26 Окт »

Национальные парки Франции. Les Parcs nationaux de la France

Автор: Основной язык сайта | В категории: 1000 тем по французкому языку
1 кол2 пара3 трояк4 хорошо5 отлично (Еще не оценили)
Загрузка...

Les parcs naturels sont des sortes de musees de la nature. C’est un abri pour les animaux et les plantes rares. Le Parc National de la Vanoise a ete cree en juillet 1963. Il occupe 53 000 hectares, a plus de 2000 metres d’altitude. Des animaux de haute montagne devenus tres rares, vivent en liberte a la Vanoise. La meme annee, au mois de decembre, est ne le Parc national de Port-Cros, qui se trouve sur l’ile, entouree par la Mediterranee. Les savants etudient les plantes et les animaux sous marins. Le Parc national des Pyrenees occidentales (46 000 hectares) a ete cree en mars 1967.

Естественные парки — это музеи природы. Это укрытие для

[smszamok]

редчайших животных и растений. Национальный парк в Вануази был создан в июле 1963 года. Он занимает 53 000 гектаров, высота свыше 2000 метров. Высокогорные животные теперь очень редкие, и они живут на воле в Вануази. В том же году появился национальный парк Порт-Кро, который находится на острове, окруженному Средиземным морем. Ученые изучают подводные растения и животных. Национальный парк западных Пиренеев (46 000 гектаров) был создан в марте 1967 года.

150 kilometres de petits chemins permettent de visiter le parc a pied et d’admirer de tres beaux lacs, de jolies rivieres et les magnifiques montagnes de Pyrenees. Le Parc national de Cevennes a ete cree en septembre 1971 (84 200 hectares). Ici il n’y a pas de plantes et d’animaux rares. Mais il y a aussi les parcs regionaux non crees par l’Etat, mais par les “collectivites locales”, c’esta-dire les habitants de chaque region. Tous ces parcs existent deja. Tous ont le meme but: conserver en France la vraie beaute. Он тянется вдоль испанской границы. 150 киллометров маленьких тропок разрешают посещать парк пешком и любоваться очень красивыми озерами, красивыми реками, замечательными Пиренейськими горами. Национальный парк Севен был создан в сентябре 1971 года (84 200 гектаров). Здесь нет редчайших растений и животные. Но есть также местные парки, созданные не государством, а «местными коллективами», т.е. жителями каждой области. Все эти парки уже существуют. Все они имеют одну и одну и ту же цель: сохранить во Франции ее настоящую красоту.

Vocabulaire

  • un abri — хранилище, приют, укрытие
  • en liberte — на воле
  • entourer — окружать
  • un savant — ученый
  • une plante — растение
  • une frontiere — граница
  • un petit chemin, un sentier — дорожка, тропинка
  • exister — существовать
  • un but — цель, цель, футбольные ворота, гол

[/smszamok]

Discussion

  • Les parcs nationaux sont-ils necessaires?
  • La superficie du parc national de la Vanoise est-elle petite?
  • Comment vivent des animaux de haute montagne dans ce parc?
  • Quand a ete cree le Parc national de Port -Cros?
  • Ou se trouve-t-il?
  • Qu’est-ce qu’on peut dire sur le Parc national des Pyrenees occidentales et celui de Cevennes?
  • Comment sont crees les parcs regionaux?
  • Quel est leur but?
26 Окт »

Библиотеки учебных заведений

Автор: Основной язык сайта | В категории: 1000 тем по французкому языку
1 кол2 пара3 трояк4 хорошо5 отлично (Еще не оценили)
Загрузка...

Библиотеки учебных заведений и университетов находятся в распоряжении студентов. Начисляется 84 университетские и межуниверситетские библиотеки. Несколько десятков специализированных библиотек и центров имеют двойное накопление банковских данных имеющейся документации. Национальная библиотека, основанная в 1386 г. и расположенная в Париже, начисляет свыше 13 миллионов томов и владеет подборкой печати, документов и публикаций за более чем 200 лет. Национальная библиотека Франции открыта также для доступа на сайте в Интернете. Улітку 1998 года была открыта библиотека научных исследований на 2000 мест.

Общественную информационную библиотеку центра Жоржа Помпиду посещает

[smszamok]

большое количество студентов. Не обязательно записываться в эту библиотеку, чтобы воспользоваться ее информацией. Существует также французский Центр документации. У распоряжение посетителей дается несколько сотен произведений, научных работ и рефератов, периодических изданий, официальных публикаций, документов и др. В этих документах содержится информация о политическом, экономическую, социальную жизнь Франции и мира с 1945 года.Les etudiants ont a leur disposition des bibliotheques dans leurs etablissements, leurs universites. Il y a 84 bibliotheques universitaires

ou interuniversitaires. Quelques dizaines de bibliotheques et de centres de documentation specialises sont souvent couples a des banques de donnees. Fondee en 1386, la Bibliotheque nationale (la BN), installee a Paris, comporte plus de 13 millions de volumes et l’ensemble de la production presse-information-publications depuis plus de deux siecles.

La Bibliotheque nationale de France (BNF) est ouverte au public sur le

site a I’Internet. En ete 1998, la bibliotheque de recherche a ouvert avec 2 000 places d’acces. La bibliotheque publique d’information du centre Georges Pompidou est frequentee par de nombreux etudiants. La consultation dans cette bibliotheque ne necessite aucune inscription.

Il existe aussi la bibliotheque et les centres documentaires de la

Documentation francaise. Ils mettent a la disposition du public un ensemble de plusieurs centaines d’ouvrages, rapports et etudes periodiques, publications officielles, dossiers documentaires, etc.  Cela concerne l’actualite politique, economique et sociale de la France

et du monde depuis 1945.

Les bibliotheques de l’Opera de Paris et du Conservatoire national de musique ont ramasse les informations musicales. Environ 26 000 lecteurs par an frequentent ces bibliotheques. La Bibliotheque nationale de France Cette bibliotheque — la Bibliotheque nationale de France — a l’age considerable. Elle a ete fondee en 1836. Elle a pour mission de collecter, cataloguer, conserver et enrichir dans tous les champs de connaissance le patrimoine national. A ce titre, elle est charge du depot legal.

Библиотеки Парижской оперы и Национальной музыкальной консерватории собрали музыкальную информацию. Около 26 000 читателей ежегодно посещают эти библиотеки. Национальная библиотека Франции Национальная французская библиотека имеет почтенный возраст. Она была основана в 1836 году. Ее задачам есть собирать, заносить в каталог, сохранять и накапливать национальное достояние во всех областях знаний. Для этого она имеет специальное хранилище. Dans cette bibliotheque on a rassemble des collections francaises et etrangeres d’imprimes, de manuscrits, de monnaies et medailles. Il y en a aussi des documents inhabituels pour la bibliotheque. On peut y trouver, par exemple, des documents audiovisuels, informatiques, des cartes, des estampes, des photographies, des documents lies a la musique et l’art de spectacle. BNF a egalement pour mission d’assurer l’acces de plus grand nombre de desirants aux collections. Pour cela elle conduit des programmes de recherche, coopere avec d’autres bibliotheques, permet la consultation a distance. Pour faire connaitre ses collections elle organise des expositions et des publications. La Bibliotheque nationale de France est dirigee par un president et un conseil d’administration. Ce president est assiste d’un directeur general. Les services et departements de la Bibliotheque sont regroupes dans neuf directions. Ce sont les directions administratives; techniques; culturelles et des directions a caractere bibliotheconomique; la direction du developpement scientifique; la direction des services de la conservation, qui est chargee de la production, de la restauration des collections; les deux directions de la collection: la direction des collections specialisees et la direction de l’Imprime et de l’Audiovisuel.

В этой библиотеке собранные французские и иностранные печатные издания,

рукописи (манускрипты), монеты, медали. Здесь есть также необыкновенные для библиотеки материалы. Например, там можно найти аудиовизуальные документы, информацию, которая сохраняется на электронных носителях, карты, гравюры, фотографии, информацию о музыке и театре. К обязанности библиотеки входит также обеспечение доступа к информации наибольшему числу желающих. С этой целью проводятся исследовательские программы, библиотека сотрудничает с другими библиотеками, проводятся консультации на расстоянии. Чтобы ознакомить со своим собранием, Национальная французская библиотека проводит выставки. Национальную французскую библиотеку возглавляют президент и административный совет. Помощником президента является генеральный директор. Все службы и отделы библиотеки работают за 9 основными направлениями. Это административное направление; технический; культурный и библиотеко – экономический; направление научного развития; направление сберегательных служб, к обязанностям которого входят перепечатывание и реставрация изданий; два направлений библиотекарских услуг: направление специализированной литературы, а также направление печатных и аудиовизуальных изданий.

Vocabulaire

  • plusieurs miliers — много (несколько) тысяч
  • inscrire — записывать, вписывать, регистрировать
  • une dizaine — десяток
  • coupler a — связывать, накапливать двояко
  • comporter — насчитывать, начислять, достигать
  • un site a l’internet — сайт (англ.), место в Интернете
  • necessiter — требовать, нуждаться в
  • un ouvrage — научная работа
  • un dossier — собрание, подшивка, досье
  • ramasser — собирать

Discussion

  • Combien de bibliotheques fonctionnent dans les villes francaises?
  • Combien de Francais sont inscrits dans une bibliotheque?
  • Y a-t-il en France les bibliotheques universitaires ou bien
  • interuniversitaires?
  • Qu’est-ce que c’est que BNF?
  • Quel trait caracteristique a la bibliotheque du centre Georges Pompidou?
  • Les bibliotheques de l’Opera de Paris et du Conservatoire sont-elles bien frequentees?

[/smszamok]

26 Окт »

Петербург в произведениях Ф. М. Достоевского

Автор: Основной язык сайта | В категории: Примеры сочинений
1 кол2 пара3 трояк4 хорошо5 отлично (Еще не оценили)
Загрузка...

Петербург занимает важное место в произведениях Ф. М. Достоевского. Сам писатель учился в этом городе и провел там большую часть жизни. В романе «Преступление и наказание» Достоевский не описывает архитектурных красот города и уделяет мало внимания его облику. Зато писатель прекрасно передает саму атмосферу города, ощущения людей, живущих в нем.

Сдавленное пространство примыкающих к Сенной площади кварталов, темные дворы, черные лестницы — таков Петербург Раскольникова. Герой просто не замечает города, он слишком поглощен своими тяжелыми мыслями.

В романе «Преступление и наказание» Достоевский показал жизнь в

[smszamok]

Петербурге «маленького» человека, задавленного нищетой. Ведь в произведении даже не упоминается знаменитый Невский проспект — бедноте там нет места. А где обитают обездоленные? Мы видим, как, получив от Алены Ивановны деньги, Раскольников направляется в распивочную, расположенную в каком-то подвале. Отвратительная еда, смрад, и «все это до того пропитано винным запахом, что, кажется, от одного воздуха можно сделаться пьяным». Здесь же звучат отчаянные слова Мармеладова, чья жизнь загублена нищетой и пьянством: «А коли не к кому, коли пойти больше некуда?».

Действительно некуда, потому что условия, в которых живут эти люди, вряд ли можно назвать нормальными. Лишь раз, как в тумане, возникает Петербург перед Рас-кольниковым: «Необъяснимым холодом веяло на него от этой великолепной панорамы; даже духом немым и глухим полна была для него эта пышная картина». Здесь Петербург уже выступает как самостоятельный персонаж, виновник разыгрывающихся драм, враждебная людям сила.

Под вечер парного июльского дня, незадолго до захода солнца, уже бросающего свои косые лучи, из жалкой каморки «под самой кровлей высокого пятиэтажного дома»

выходит в тяжкой тоске бывший студент Родион Школьников. Так начинается роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Уже в самом начале произведения автор показывает нам гнетущую обстановку, которая будет окружать героев на протяжении всего действия.

С этого момента — без передышки, без покоя и отдыха, в исступлении и задумчивости, в бреду и страхе — мечется по петербургским улицам, останавливается на мостах, заходит в грязные распивочные герой Достоевского Родион Раскольников. И все это время мы не перестаем ощущать присутствие рядом с ним неживого персонажа — огромного города.

Действие романа погружено в эпоху, прозванную «железным веком». И не случайно Петербург у Достоевского становится ее олицетворением.

Ведь было два Петербурга. Один — город, созданный руками архитекторов, Петербург Дворцовой набережной и Дворцовой площади, Петербург дворцовых переворотов и пышных балов, Петербург — символ величия и расцвета послепетровской России, поражающий нас своим великолепием и сегодня. Но был и другой, далекий и неизвестный нам, теперешним людям, Петербург — город, в котором люди живут в «клетушках», в желтых грязных домах с грязными темными лестницами, проводят время в маленьких душных мастерских или в смердящих кабаках и трактирах, город полусумасшедший, как и- большинство знакомых нам героев Достоевского.

Первый Петербург был воспет многими поэтами-лириками. Вот, например, бессмертные слова Пушкина о нем:

Люблю тебя, Петра творенье, Люблю твой строгий, стройный вид, Невы державноетеченье, Береговой ее гранит…

А вот как описан второй Петербург, увиденный Достоевским:   «На улице жара стояла страшная, к тому же духота толкотня всюду. Мрачен Петербург Достоевского. «…Духота, толкотня, всюду известна, леса, кирпич, пыль и… особая летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу, не имеющему возможности нанять дачу, — так описывает Достоевский царившую в городе атмосферу, — все это разом потрясло и без того уже расстроенные нервы юноши».

Эти два Петербурга несравнимы: Петербург трущоб как будто выжат весь в пользу Петербурга дворцов. И это та цена, которую должен заплатить город за свое видимое процветание. Ведь не будь этого несправедливого деления, в среднем мы получили бы посредственный, серый город, который не смог бы вдохновить собой писателей и поэтов, опутывая их своей магической философией «двуличности».

При всем этом Петербург еще и поразительно замкнут. Живущий в нем «закрыт от солнца» и от других людей, каждый — в своем «шкафу», в своей каморке. Город болен, и чудовищно больны его обитатели. Сама окружающая обстановка создает у человека чувство безвыходности и озлобления. Она стимулирует возникновение самых невероятных и фантастических теорий: «Я тогда, как паук, в себе в угол забился. Я любил лежать и думать».

Город — прекрасный материал для раздумий, он подталкивает мысль в определенном направлении и заражает человека идеями, больше похожими на бред. Чертой, по которой мы узнаем зараженного «болезнью большого города», является навязчивый желтый цвет. Желтые обои и мебель в комнате у старухи, желтое от постоянного пьянства лицо Мармеладова, желтая, «похожая на шкаф или сундук», каморка Раскольникова, желтоватые обои в комнате у Сони, мебель из желтого отполированного дерева в кабинете Порфирия Петровича. Эти детали подчеркивают безысходную атмосферу существования главных действующих лиц романа, являются предвестницами недобрых событий.

Город, как зловещий демон, ищущий грешные души, опутал все вокруг своими черными сетями, в которые попадают его обитатели. Он как бы отыгрывается на своих жертвах, высасывая из них недостающую ему энергию. И в эти мастерски расставленные ловушки попадают герои романа: Мармеладов спивается в грязной распивочной, Раскольников привязан нуждой к старухе-процентщице, Сонечка попала в когти Дарьи Францевны, «женщины злонамеренной и полиции многократно известной». Раскольников, совершив свое преступление, пошел не только против человеческой морали и своей совеети, он невольно нанес рану и городу, обрубив одно из его щупалец.

Многие блуждания главного героя происходят на закате. Это странная, призрачная пора, грань дня и ночи, самое болезненное время суток в Петербурге. Несоответствующей географическому расположению Петербурга описана жара, которая усиливает вонь распивочных, лето не превращает столицу в город «Солнца», а только усиливает ее гнетущее воздействие на душу. Описание жары, невыносимой духоты приобретает символический смысл. Человек задыхается в этом городе.

В душных темных комнатах погибают надежды и мечты о счастье и рождаются зловещие теории, разрешающие «кровь по совести». На грани безумия оказывается Раскольников, кончает с собой Свидригайлов, сходит с ума Катерина Ивановна. Трагическое ощущение бессмысленности и враждебности жизни отличает описание Петербурга — города одиночества в романе «Преступлениеи наказание».

Нигде нет теплоты человеческого общества, домашнего уюта. Необъяснимый холод чувствует в столице Раскольников. Несчастье обитателей Петербурга ломает судьбы героев, приводит их к предельному отчаянию. Не случайно действие романа отнесено к городу белых ночей, особенно располагающих к снам наяву. Именно сном кажется автору эта неестественная, призрачная жизнь столицы, так разительно не похожая на норму человеческого бытия. Возрождение души Раскольникова немыслимо

в такой обстановке, недаром совершенно иной пейзаж возникает в эпилоге романа.

Это — иной, неведомый Расколышковумир, мир вечно обновляющейся Природы, и здесь, вместе с весною, охватывает его «необъятное ощущение полной и могучей жизни». Начинается его новый путь, свободный от своеволия и бунта, путь любви и человеколюбия. И тут мы видим, что каторга — место, предназначенное по своей сути для ограничения человеческой свободы, оказывается местом более пригодным для свободного проявления человеческой личности, чем реальная «воля» большого города.

Ф. М. Достоевский считал, что большой город — дьявольское создание цивилизации — имеет на душу человека пагубное влияние. Настойчиво и подробно писатель исследует в романе закоулки и грязные улицы, их мерзость и смрад, запыленный городской камень, от которого нигде нет спасения. Город — трагическая судьба человека. Петербург, который так изумительно чувствовал и описывал Достоевский, порожден человеком в его отщепенстве и скитательстве.

История преступления и наказания Раскольникова происходит в Петербурге. И это не случайно: самый фантастический на свете город порождает самого фантастического героя. В мире Достоевского место, обстановка, природа неразрывно связаны с героями, составляют единое целое. Только в мрачном и таинственном Петербурге могла зародиться «безобразная мечта» нищего студента, и Петербург здесь не просто место действия, не просто образ — Петербург участник преступления Раскольникова.

Это относится и к описанию Достоевским природы. Мир, окружающий человека, всегда дается как часть личности этого человека, становится как бы внутренним пейзажем человеческой души, в немалой степени определяет человеческие поступки. В душе Раскольникова-убийцы так же «холодно, темно и сыро», как в Петербурге, и «дух немой и глухой» города звучит в Раскольникове как тоскливая песня одинокой шарманки.

Мир героев романа «Преступление и наказание» тревожно непривычен. Почти все центральные фигуры романа — социально отверженные, главный герой и его избранница — это «убийца и блудница». Это живые, но изуродованные люди, они страдают так мучительно, что читать об этих страданиях больно.

В романе почти все — «бывшие». Раскольников — «бывший студент», Мармеладов — бывший чиновник, Соня -бывшая барышня, малыши Катерины Ивановны — бывшие «дворянские дети», которых нищета выгоняет на улицу просить милостыню. Вполне естественно, что герои Достоевского отторгнуты, нет у них нормального семейного очага, своего крова, все люди в романе — осиротевшие обломки распавшихся семей. Все они Мармеладовы: Соня, Раскольников, Дуня, Пульхерия Александровна — существуют на чужом месте и временно. Мы встречаем их на постое в номерах, в углах, на временном пристанище у знакомых. Многие из них бывают изгнанными и с того случайного места, почти все они вольные или невольные «вечные странники». Нет у них и душевного покоя. Настрой у большинства героев отрицательный.

Перед нами на миг приоткрывается дверь в чужую жизнь, полную безысходного отчаяния. Вот женщина бросается с моста в реку. Вот пьяный, опустившийся, полубезумный, но тем не менее ясно понимающий ужас и безвыходность своего положения Мармеладов. Вот Катерина Ивановна с детьми на улице. Нищие, они вынуждены просить милостыню.

[/smszamok]

То и дело страшные картины сменяются еще более ужасными.

Эти картины — неизбежная принадлежность петербургской жизни. Герои Достоевского попадают в такие жизненные тупики, из которых есть только один выход — смерть. Зловещая тень города накрывает его обитателей -героев романа Достоевского, подавляет и порабощает их, заставляя жить по своим законам.

26 Окт »

В Париже в музее Лувра

Автор: Основной язык сайта | В категории: 1000 тем по французкому языку
1 кол2 пара3 трояк4 хорошо5 отлично (3голосов, средний: 2,00 out of 5)
Загрузка...

A Paris, le musee de Louvre regroupe des pieces exceptionnelles d’archeologie orientale, grecque et romaine, ainsi que des tableaux de toutes les epoques. Les plus celebres sont “La Joconde” de Vinci, “La Denteliere” de Vermer, “Pierrot” de Watteau, “La Mort de Sardanapale” de Delacroix et beaucoup d’autres. Vous pouvez acceder au Louvre par la pyramide situee dans une cour du palais, en face du jardin des Tuileries et l’Arc du Carousel. Le musee d’Orsay expose une vaste collection de tableaux du 19 siecle (Courbet, Millet, mais aussi Van Gogh) et des chefs-d’oeuvres de l’impressionnisme (Monet, Renoir, Manet et d’autres). Ce musee se trouve dans l’ancienne gare d’Orsay. A Paris il y a aussi des musees monographiques. Le musee national Picasso expose des peintures, sculptures, dessins, estampes de l’artiste. Il abrite egalement des oeuvres de Rousseau, Cezanne, Matisse, Mire et d’autres. La collection du musee des Beaux- Arts de Nantes reunit des oeuvres anciennes (Georges de la Tour, Rubens, Ingres, Delacroix, Courbet), modernes (Sonya, Delaunay, Kandinski) et contemporaines (Soulages, Tinguely). A Villeneuve d’Ascq se trouve le musee d’art moderne de Villeneuve d’Ascq.

В Париже в музее Лувра собранные уникальные экспонаты культур дальнего Востока, Рима, Греции, а также

[smszamok]

картины всех времен. Известнейшие из них «Джаконда» Леонардо Да Винчи, «Кружевница» Вермеера, «Пьєро» Ватто, «Смерть Сарданапала» Делакруа и много других. Попасть в Лувр можно через пирамиду, расположенную перед дворцом, напротив сада Тюильри, и арку Карусель. Музей Д’Орсей предлагает большую коллекцию картин 19 столетие (Курбе, Милле, также Ван Гог) и шедевры импрессионистов (Моне, Ренуар, Мане и др.) Этот музей находится в дому бывшего вокзала Д’Орсей. В Париже есть также монографические музеи. Национальный музей Пикассо выставляет картины, скульптуры, рисунки, гравюры художника. Здесь также сохраняются произведения Руссо, Сезана, Матисса, Мера и др. Коллекция музея утонченных искусств в Нанте собрала старинные произведения (Жорж где ла Тур, Рубенс, Энгр, Делакруа, Курбе), произведения модернистов (Соня, Делони, Кандински) и произведения современных мастеров (Сулаж, Тингели). В городе Виленев Д’Аск расположенный музей современного искусства. Ici vous pouvez trouver des oeuvres modernes (Leger, Modigliani, Van Dongen) et contemporaines (Buren et d’autres). Au musee Antoine Vivenel a Compiegne on decouvrira la collection de ce mecene, comprenant des pieces d’archeologie grecque, romaine et gauloise, des peintures, sculptures et objets d’arts de Moyen Age, de la Renaissance et

des Temps modernes.

Les bibliotheques francaises. De nombreuses bibliotheques fonctionnent dans toutes les villes francaises. On compte environ 2000 bibliotheques municipales gratuites et plusieurs miliers de bibliotheques privees. 6 millions de Francais sont inscrits dans une bibliotheque.

Здесь вы можете найти произведения мастеров эпохи модерна (Леже, Модильяни, Ван Донген) и сегодняшних (Бюран и др). В музее Антуана Вивенеля в Компьени находится коллекция этого мецената, которая включает археологические находки давнего Риму, Греции и Галлии, картины, скульптуры и произведения искусства средневековья, эпохи Возрождения и современности.  Французские библиотеки. Множество библиотек открыто для читателей во всех городах Франции. Начисляется около 2000 бесплатных муниципальных библиотек и много тысяч частных. 6 миллионов французов имеют читательские билеты.

Vocabulaire

  • exceptionnel, -le — уникальный, -а; изысканный, -а
  • un tableau — картина; табло; классная доска
  • acceder — попадаться; достаться
  • en face de — напротив
  • exposer — выставлять
  • une impression — влияние, впечатление
  • monographique — единоличный, -а; монографический, -а
  • abriter — предоставлять приют, сохранять
  • une estampe — гравюра, эстамп
  • decouvrir — найти
  • un mecene — меценат, покровитель
  • des temps modernes — современность
  • Discussion
  • Quels musees francais connaissez-vous?
  • Quelles pieces d’art regroupe le musee de Louvre?
  • Qu’est-ce qu’on peut y voir?
  • Quel musee se trouve dans l’ancienne gare?
  • Dans quelles villes il y a les musees de Beaux-Arts?

[/smszamok]

26 Окт »

Le menu quotidien des Francais. Ежедневное меню французов

Автор: Основной язык сайта | В категории: 1000 тем по французкому языку
1 кол2 пара3 трояк4 хорошо5 отлично (1голосов, средний: 5,00 out of 5)
Загрузка...

Le petit dejeuner: cafe au lait, the ou chocolat et tartines ou toastes. Le dejeuner: d’habitude il se compose d’une entree, d’un plat de resistance, de salade, d’un fromage ou d’un dessert et d’un cafe. On se contente quelquefois d’un simple sandwich ou d’un seul plat chaud. Le diner: souvent une soupe pour commencer (le plus souvent en hiver, et dans les campagnes), et pour le reste, meme chose que le dejeuner. A ces repas s’ajoutent: pour les enfants — le gouter de 16 heures: des tartines de pain beurre avec de la confiture, ou un morceau de pain avec du chocolat.

Завтрак: кофе с молоком, чай или шоколад, бутерброды или поджарены

[smszamok]

кусочки хлеба. Обод: обычно он состоит из горячего кушанья, основного кушанья из мяса и салата, сыра или десерта и кофе. Иногда ограничиваются обычным бутербродом или одним горячим кушаньем. Ужин: (часто зимой и в селах) сначала суп, а все другое — то самое, что и на обод. К этой пище для детей прибавляют полдник в 16 часов: бутерброды из хлеба с маслом и с вареньем или кусочек хлеба с шоколадом. Pour les paysans et parfois d’autres travailleurs manuels le repas du matin qui porte des noms divers dans les provinces differentes se compose de pain, de fromage et de saucisson. Il y a en France des plats traditionnels connus: la soupe a l’oignon, la soupe aux haricots. Le petit dejeuner, le gouter, le diner se prennent normalement a la maison. Quant au dejeuner pendant la semaine de travail, on le prend en general a la cantine de l’entreprise, au cafe ou au restaurant.

Les musees de la France. Toutes les grandes villes possedent des musees, temoins de la richesse culturelle de la France. L’entree des musees nationaux est gratuite le premier dimanche de chaque mois.

Для крестьян и иногда для других рабочих, которые занимаются физической работой, утренняя пища, которая в разных провинциях носит разные названия, состоит из хлеба, сыра и колбасы. Во Франции есть известные, традиционные кушанья: суп из лука, суп из фасоли. Завтрак, полдник и ужин едят обычно дома. Относительно обода, то в будние дни его едят в столовой предприятия, кафе или ресторане. Музеи Франции. Во всех больших городах Франции есть музеи, которые свидетельствуют о культурном богатстве страны. В первый воскресенье каждого месяца

вход к национальным музеям бесплатный.

Vocabulaire

  • un toast — поджаренный кусочек хлеба
  • un plat de resistance — горячее кушанье из мяса
  • contenter (se) — удовлетворять (-сия)
  • quelquefois — иногда
  • pour le reste — на последнее
  • la meme chose — то самое
  • un gouter — полдник
  • du pain beurre — хлеб с маслом
  • un travailleur manuel — рабочий физической работы
  • prendre; se prendre — брать; принимать (сия)
  • une cantine — столовая

[/smszamok]

Discussion

  • De quoi se compose le petit dejeuner?
  • Qu’est-ce qu’on prend au dejeuner?
  • Qu’est-ce qui s’ajoute a ces repas pour les enfants?
  • Le diner quand a-t-il lieu?
  • Comment varie la nourriture aux differentes provinces?

Quels sont les plats traditionnels connus en France?

25 Окт »

Критика на Роман «Отцы и дети»

Автор: Основной язык сайта | В категории: Хрестоматия и критика
1 кол2 пара3 трояк4 хорошо5 отлично (5голосов, средний: 4,40 out of 5)
Загрузка...

В отличие от критиков, которые по возрастному признаку зачисляли в лагерь «детей» и Аркадия Кирсанова, и Ситникова, и Кукшину, Писарев четко разграничил этих героев. Он отнес к лагерю «детей» только одного Базарова, и это верно. Аркадия Кирсанова критик истолковал как типичного либерального барича, человека слабохарактерного, подверженного разным влияниям, как временного попутчика Базарова. Он даже сравнил Аркадия с куском чистого и мягкого воска: «Вы можете сделать из него все, что хотите, но зато после вас всякий другой точно так же может сделать с ним все, что этому другому будет угодно».

Писарев определил точно и отношение Базарова к Аркадию, и перспективы развития подобных «нигилистов на час»: «Базаров видит своего так называемого друга насквозь и нисколько его не уважает. Но иногда, как мыслящий человек и как страстный скульптор, он увлекается тем разумным выражением, которое его же собственное влияние накладывает порою на мягкие черты его воскового друга».

Самым решительным

[smszamok]

образом отделил Писарев от Базарова карикатурных нигилистов Ситникова и Кукшину. Критик понял, что в образах этих пустых подражателей Базарова Тургенев высмеивал «искажения великих и прекрасных идей».

В-третьих, Писарев категорически возражал критикам, которые считали, что нигилизм является чужеземной теорией и ничего русского в себе не заключает. Автор «Реалистов» с удовлетворением отмечал, что именно в русском обществе выработалось совершенно самостоятельное направление мысли — критическое, и вот оно-то присуще новым людям типа Базарова. Писарев прямо заявил: «…наш теперешний литературный реализм не выписан из-за границы в готовом виде, а формируется у нас дома».

В-четвертых, Писарев во всех своих статьях энергично боролся против критиков и публицистов, близких к реакционному журналу «Русский вестник», считавших роман «Отцы и дети» родоначальником так называемых антинигилистических романов.

Отделив роман Тургенева от антинигилистических романов 60-х годов, Писарев в то же время сблизил его с романом Чернышевского «Что делать?». В статье «Новый тип», переименованной позднее в «Мыслящий пролетариат», критик отнес к Лопухову и Кирсанову — героям романа «Что делать?» — и тургеневского Базарова как «очень яркого представителя нового типа». Одно из существенных различий между старыми и новыми людьми Писарев видел во взгляде на труд как на необходимое условие жизни человека. Он, вслед за Чернышевским, утверждал, что для разночинцев-демократов «труд и наслаждение сливаются в одно общее понятие, называющееся удовлетворением потребностей организма».

Писарев оценил Тургенева как великого художника, для которого, правда жизни стоит выше его собственных классовых симпатий. «Тургенев… прежде всего художник… его образы живут своею жизнью; он любит их, он увлекается ими… Вглядываясь в своего Базарова, Тургенев, как человек и как художник, растет в своем романе, растет на наших глазах и дорастает до правильного понимания, до справедливой оценки созданного типа». Все позднейшие критики и исследователи, которые писали о противоречиях в мировоззрении Тургенева, о несовпадении творческого замысла писателя и результата, несомненно исходили из этого важного и верного наблюдения Писарева.

Общая оценка Писаревым явлений русской действительности 60-х годов, его взгляд на Базарова как на типичного русского естественника-реалиста той поры, на творчество Тургенева в целом были наиболее объективными. Не случайно мысли Писарева о романе «Отцы и дети» разделял Герцен. Он прямо писал о статье «Базаров»: «Статья эта подтверждает мою точку зрения. В своей односторонности она вернее и замечательнее f чем о ней думали ее противники». Здесь же Герцен замечает, что Писарев «в Базарове узнал себя и своих и добавил, чего недоставало в книге», что Базаров «для Писарева — больше чем свой», что критик «знает сердце своего Базарова дотла, он исповедуется за него».

Герцен солидарен с Писаревым и в характеристике поступков Базарова, и в объяснении условий, породивших людей практических, людей дела. Не соглашается Герцен с Писаревым только в понимании «отцов». Для Герцена подлинными отцами Базаровых, их идейными предшественниками были либо декабристы, либо люди типа Бельтова и Рудина, к которым он с гордостью причислял и самого себя.  Обращаясь к шестидесятникам,

Герцен спрашивал о декабристах: «Как у молодого поколения недостало ясновидения, такта, сердца понять все величие, всю силу этих блестящих юношей, выходящих из рядов гвардии, этих баловней знатности, богатства, оставляющих свои гостиные и свои груды золота для требования человеческих прав, для протеста, для заявления, за которое — и они знали это — их ждали веревка палача и каторжная работа?».

Говоря о декабристах, Герцен тонко улавливал преемственность поколений от дворянских революционеров к разночинцам. Поэтому он так высоко оценил Чацкого, в котором видел тип декабриста, и сожалел, что ни Базаров, ни Писарев не поняли своей близости к этому типу. Здесь Герцен был прав.

Что же касается Бельтова и Рудина как духовных предшественников Базарова, то Герцен здесь продолжал старый спор, начатый еще в начале 60-х годов, с Чернышевским, в котором последний был ближе к истине. Герцен призывал не «стравлять Базарова с Рудиным, разобраться, в чем красные нитки, их связующие, и в чем причины их возникновений и их превращений?» Он не видел, что Базаровы и Рудины стояли по разные стороны баррикад, что цели и задачи у них были разные.

Роман Тургенева всколыхнул все слои русского общества. Полемика о нигилизме, об образе естественника, демократа Базарова продолжалась целое десятилетие на страницах почти всех журналов той поры.

Критики XX века В. В. Боровский и А. В. Луначарский считали роман «Отцы и дети» значительным явлением не только литературы, но и всей общественной жизни, крупным фактом идейной борьбы 60-х годов. Анализируя этапы русского освободительного движения, В. Боровский писал: «…Базаров был ранним представителем разночинской (мелкобуржуазной) интеллигенции того периода, когда она во всеоружии мысли и воли готова была силой знания создать новые миры из туманности народной массы».

А. В. Луначарский считал Базарова человеком огромного ума и воли. Но в то же время его не удовлетворяло то, что Тургенев привел своего героя в тупик, изобразил его «упершимся в стену, не видящим в жизни никакого смысла». И тем не менее А. В. Луначарский так определил значение романа Тургенева для наших дней: «И сейчас, несмотря на то, что мы не похожи на людей тогдашнего времени, «Отцы и дети» — еще живой роман, и все споры, которые вокруг него велись, находят известный отклик в наших душах».

Споры вокруг философских и этических проблем романа «Отцы и дети» продолжались и в XX веке. С особенной остротой они вспыхнули в 50—60-х годах прошлого столетия. Развернулась дискуссия, вызванная статьей В. А. Архипова «К творческой истории романа И. С. Тургенева «Отцы и дети». В этой статье автор пытался поднять на щит и развить раскритикованную ранее точку зрения М. Антоновича. В. А. Архипов писал, что роман появился в результате сговора Тургенева с Катковым — редактором «Русского вестника («сговор был налицо») и сделки того же Каткова с советчиком Тургенева П. В. Анненковым («В кабинете Каткова в Леонть-евском переулке, как и следовало ожидать, состоялась сделка либерала с реакционером»).

Против столь вульгарного и несправедливого истолкования истории романа «Отцы и дети» еще в 1869 году решительно возражал сам Тургенев в своем очерке «По поводу «Отцов и детей»: «Помнится, один критик (Тургенев имел в виду М. Антоновича) в сильных и красноречивых выражениях, прямо ко мне обращенных, представил меня вместе с г-м Катковым в виде двух заговорщиков, в тишине уединенного кабинета замышляющих свой гнусный ков, свою клевету на молодые русские силы… Картина вышла эффектная!»

[/smszamok]

Попытка В. А. Архипова реанимировать точку зрения, осмеянную и опровергнутую самим Тургеневым, вызвала оживленную дискуссию, в которую включились журналы «Русская литература», «Вопросы литературы», «Новый мир», «Подъем», «Нева», «Литература в школе», а также  Литературная газета». Итоги дискуссии были подведены в статье Г, Фридлендера «К спорам об «Отцах и детях» и в редакционной статье «Литературоведение и современность» в «Вопросах литературы». В них отмечается общечеловеческое значение романа и его главного героя. На этих же позициях стоим и мы, современные читатели романа.

1 кол2 пара3 трояк4 хорошо5 отлично (Еще не оценили)
Загрузка...

Роман «Отцы и дети» вызвал оживленную полемику в различных слоях русского общества, он стал объектом идейной и политической борьбы между различными журналами 60-х годов. В процессе этой дискусии журналы консервативного направления («Русский вестник», «Время») столкнулись с либеральными («Отечественные записки», «Библиотека для чтения»). Редактор «Русского вестника» М. Н. Катков в статьях «Роман Тургенева и его критики» и «О нашем нигилизме (по поводу романа Тургенева)» утверждал, что нигилизм — общественная болезнь, с которой надо бороться путем усиления охранительных консервативных начал; что занятия «новых людей» естественными науками — дело несерьезное и праздное; наконец, что «Отцы и дети» ничем не отличаются от целого ряда антинигилистических романов других писателей.

Своеобразную позицию в оценке тургеневского романа и

[smszamok]

образа его главного героя занял Ф. М. Достоевский. По Достоевскому, Базаров — это «теоретик», находящийся в разладе с «жизнью», это жертва своей собственной, сухой и отвлеченной теории. Иными словами, это герой, близкий к Раскольнйкову. Однако Достоевский избегает конкретного рассмотрения теории Базарова. Он верно утверждает, что всякая отвлеченная, рассудочная теория разбивается о жизнь и приносит человеку страдания и мучения. Но о причинах порождения этих теорий, об их социальной обусловленности он не говорит.

Таким образом, Достоевский сводит всю проблематику романа к этико-психологическому комплексу, заслоняет социальное общечеловеческим, вместо того чтобы вскрыть специфику того и другого.

В отличие от консервативно-либерального лагеря, демократические журналы разошлись в оценке проблем тургеневского романа: «Современник» и «Искра» увидели в нем клевету на демократов-разночинцев; «Русское слово» и «Дело» заняли противоположную позицию.

Ведущие критики журнала «Современник» не могли откликнуться на роман «Отцы и дети»: Добролюбов к этому времени умер, а Чернышевский был арестован. С рядом статей о романе Тургенева в «Современнике» выступил М. А. Антонович. В своих статьях («Асмодей нашего времени», «Промахи», «Лжереалисты», «Современные романы») он руководствовался рядом тактических соображений, не позволивших ему с достаточной степенью объективности оценить роман Тургенева. И хотя идейно-политическая предпосылка М. Антоновича была верной, эстетические принципы критика при подходе к роману оказались противоположными эстетическим принципам Чернышевского и Добролюбова: М. Антонович подменял по существу то, что фактически было отражено в романе, тем, что, по его мнению, хотел сказать автор. М. Антонович превратно истолковал и образ Базарова, сочтя героя обжорой, болтуном, циником, пьянчужкой, хвастунишкой, жалкой карикатурой на молодежь, а весь роман — клеветой на молодое поколение.

Верно указав на весьма существенные стороны тургеневского замысла, продиктованные классовой тенденцией писателя, Антонович в то же время не обратил внимания ни на противоречия в мировоззрении Тургенева, ни на борьбу между его классовой тенденцией и реалистическим изображением жизни. Естественно, что такая полемическая односторонность, даже при верной исходной политической позиции, помешала критику объективно оценить проблематику романа.

Глубже других современников Тургенева понял роман «Отцы и дети» и объяснил его идейный смысл Писарев, сотрудничавший в те годы в демократическом журнале «Русское слово» Его точка зрения на произведение Тургенева выражена в статьях «Базаров», «Нерешенный вопрос», «Прогулка по садам российской словесности», «Посмотрим!», «Новый тип» и др.

Писарев подошел к роману «Отцы и дети» с теми же эстетическими критериями, с которыми анализировали предшествующие произведения Тургенева лидеры «Современника» Чернышевский и Добролюбов. В своих статьях он подробно и обстоятельно анализирует идеи тургеневского романа. Критик вскрывает причины появления новых людей в 60-х годах XIX века, изучает склад их мышления, обстоятельства воспитания, их поведение в обществе, их идеалы, наконец, определяет степень достоверности, с которой они отражены в различных произведениях художественной литературы, и в том числе в романе Тургенева.

Уже в первой статье «Базаров» Писарев подчеркивает общественное и художественное значение «Отцов и детей»: «Все наше молодое поколение с своими стремлениями и идеями может узнать себя в действующих лицах этого романа». Обратив внимание читателей на то, что «художественная отделка (романа) безукоризненно хороша», что «характеры и положения, сцены и картины нарисованы наглядно», критик указывает на актуальность произведения и на оригинальность создателя: «Читая роман Тургенева, мы видим в нем типы настоящей минуты и в то же время отдаем себе отчет в тех изменениях, которые испытали явления действительности, проходя через сознание художника».

Исходя из такой общей высокой оценки произведения Тургенева, Писарев приступает к анализу сущности образов романа. Его точка зрения сводится к следующим основным положениям.

Во-первых, сняв с Базарова обвинение в карикатурности, несправедливо возведенное на него М. Антоновичем, Писарев глубоко объяснил положительный смысл главного героя романа, подчеркнул жизненную важность и социальную значимость Базаровых для развития общества. Для Писарева, как и для нас, Базаров — это человек дела, естественник, экспериментатор. Он «признает только то, что можно ощупать руками, увидать глазами,-

положить на язык, словом, только то, что можно освидетельствовать одним из пяти чувств». Опыт сделался для Базарова единственным источником познания. Именно в этом Писарев видел отличие нового человека Базарова от «лишних людей» Рудиных, Онегиных, Печориных. Он писал: «…у Печориных есть воля без знания, у Рудиных -знание без воли; у Базаровых есть и знание и воля, мысль и дело сливаются в одно твердое целое».

Во-вторых, Писарев подробно анализирует отношения Базарова к окружающим его людям: братьям Кирсановым, к сыну Николая Петровича Аркадию, к Ситникову и Кукшиной, к Одинцовой, к своим родителям. Здесь критик высказывает много глубоких и интересных эти-ко-психологических наблюдений.

[/smszamok]

Так, сопоставляя Базарова и Павла Петровича, Писарев говорит о двух сильных характерах: «Павел Петрович и Базаров могли бы, при известных условиях, явиться яркими представителями: первый — сковывающей, леденящей силы прошедшего, второй — разрушительной, освобождающей силы настоящего». Эта психологическая характеристика верна, однако далее Писарев слишком категорично относит Павла Петровича к печоринскому типу, не принимая во внимание, что Павлу Петровичу не присущи печоринс-кие скептицизм и презрение к аристократическому обществу.

1 кол2 пара3 трояк4 хорошо5 отлично (Еще не оценили)
Загрузка...

Как-то в конце 50-х гг., будучи в Москве, я зашел к М. М. Герасимову. С ним я подружился, когда помогал ему в раскопках могилы Рудаки в кишлаке Панджруд на севере Таджикистана. Облик великого поэта был воссоздан затем М. М. Герасимовым по его черепу. Михаил Михайлович сидел у своего секретера и, как всегда, что-то лепил. Когда я присмотрелся, то увидел, что он, облепляя пластилином тонкие проволочки, делает какие-то ветвистые палочки.

—        А что это вы делаете? — поинтересовался я.

—        Видите ли, хочу сделать реконструкцию мальтийского жилища — одного из домов, которые мы недавно раскопали. Жилища мальтийцев выглядели так: основание круглого, слегка углубленного в землю жилища площадью до 20 м2 крепилось специальным кдркасом из каменных плит и крупных костей. Оно перекрывалось хорошо натянутыми шкурами, >я укреплявшимися системой переплетенных между собой оленьих рогов, в нижней части присыпанных землей. В общем, дом этот, как я думаю, напоминал чум современных народов Севера. Я подсчитал количество найденных при раскопках рогов, и вот теперь для модели дома я делаю каждый из них отдельно.

—        Сколько же их будет, этих обломков рогов? — спросил я ученого.

—        Несколько сотен,— ответил Михаил Михайлович,— мне

надо сделать каждый из них по чертежам.

Этот эпизод навсегда остался у меня в памяти как пример 148   стремления к абсолютной точности  в научных  изысканиях.

Работы сибирских археологов, занимающихся каменным веком, привели к открытию многих замечательных памятников позднего палеолита практически на всей огромной территории Сибири, от верховьев Енисея и до далекой полярной стоянки Берелех.

Только количество крупных стоянок, охватывающих период от 34 до 11 тыс. лет, превышает полсотни. Коллекции каменных орудий, полученных на этих стоянках, насчитывают, вероятно, многие сотни тысяч экземпляров. Получены материалы о расселении древнепалеолитического населения в долинах Енисея, Ангары, Лены, Алдана. Оказалось, что духовная жизнь палеолитических племен Сибири была на такой же высоте, как и у их современников в Европе. Об этом говорят статуэтки со стоянок Мальта и Буреть. Сделанные из кости, они дают совершенно иной антропологический тип женщины. В отличие от европейских статуэток «палеолитических Венер», в Сибири имеются образцы статуэток, изображающих женщин в утепленной одежде, восстанавливаемой по орнаменту на статуэтках. Богатым и разнообразным является погребение ребенка в Мальте.

Археологи сейчас объединяют памятники Сибири в три позднепалеолитические культуры: кокоревскую, афонтовскую и дюктайскую.

Очень интересна дзоктайская культура, исследованная якутским археологом Ю. А. Мочановым. Она распространена по ср.еднему и нижнему течению реки Алдан. Главная особенность культуры — использование своеобразных бифасов — двусто-ронне обработанных наконечников копий и ножей. Дюктайская культура очень важна для построений, связанных с заселением Северной Америки, которое осуществлялось в позднепалеоли-тическую эпоху через перешеек на месте современного Берингова пролива. Аналогичные дюктайские орудия найдены во многих местах Аляски и в других районах Северной Америки.

25 Окт »

Погребения позднего палеолита

Автор: Основной язык сайта | В категории: Тенденции мирового развития
1 кол2 пара3 трояк4 хорошо5 отлично (Еще не оценили)
Загрузка...

Яркими и интересными являются находки в позднепалеолитических погребениях. Скромные погребения мустьерской эпохи в лучшем случае сопровождаются костями животных (возможно, это остатки ритуальной пищи) или несколькими изделиями из камня (они могли, кстати, попасть туда случайно, при засып^ ке могильной ямы). Позднепалеолитические погребения свидетельствуют о совершенно ином отношении общества к своим мертвым, о значительно более усложненных идеологических представлениях. Всегда, когда приходится касаться погребений, хочется представить себе, как происходил наяву ритуал захоронения, о чем думали наши далекие предки, бережно опуская в могилу сородича, посыпая его труп кровавиком — красной охрой, опуская в могилу оружие или орудия труда, какие слова шептали, провожая его в далекий путь — в иную, потустороннюю жизнь. И как они ее себе представляли? Узнать все это чрезвычайно сложно, ведь перед нами не сам процесс, а лишь его конечный результат.

Среди позднепалеолитических погребений  наиболее интересными являются погребения в Сунгире. Этот памятник по характеру каменного инвентаря имеет большое сходство с памятниками костенковско-стрелецкой культуры и датируется при помощи радиоуглеродного анализа возрастом от 25 до 22 тыс. лет.

Оба изученных погребения находились в пределах культурного слоя стоянки, но были вырыты в подстилающем последний стерильном светло-желтом суглинке. Примерная глубина первой могилы 60—65 см. Она имела форму вытянутого овала размером 2,05 на 0,7 м. На дне могилы лежал скелет мужчины 55—65 лет. На груди умершего была найдена сверленая подвеска из гальки, на руках — более 20 браслетов из тонких пластинок, выструганных из бивня мамонта. От черепа до стоп ног располагалось 3500 бус, сделанных также из бивня мамонта.   Они были нашиты на одежду. Головной убор также расшит ,8    бусами, с песцовыми клыками на затылке. Бусы были еще и на руках, под коленями, на груди. О. Н. Бадер, тщательно изучивший положение всех бус и других предметов, произвел о    реконструкцию  одежды  погребенного,  видимо,  занимавшего значительное   место   в   обществе.   Это   была   глухая  одежда арктического типа.

Еще более эффектно второе погребение на той же стоянке. Длина этой могилы 3,05 м, ширина 0,7 м, глубина значительна, она определяется в 0,74 м. В могиле обнаружено два скелета, принадлежавших подросткам — мальчику 12—13 лет и девочке 7—8 лет. Принято считать, что богатство погребения определяется специальным статусом погребенного. Но здесь похоронены дети. Как объяснить их пышное захоронение? Выли ли они детьми вождя племени или шамана? А может быть, сородичи считали, что эти дети обладали какой-то магической силой? Или их внезапная смерть потрясла племя, и это было причиной столь богатого захоронения? Трудно сказать, какая из высказанных версий верна. Но факт остается фактом — погребения  сопровождались  огромным  количеством   изделий из  бивня  мамонта  и   несколькими  кремневыми   изделиями, найденными только в могиле мальчика.

Замечательны два копья, искусно сделанные из расщепленных и выпрямленных бивней мамонта, с очень острыми концами. Длина копья, лежащего рядом с мальчиком, 2,42 м, у девочки копье имело длину 1,66 м. В могиле находились также костяные дротики и кинжалы, браслеты из кости мамонта, бусы из 7500 бусинок, покрывавшие одежду. Перстни, костяная игла и другие предметы дополняют богатство украшений. Еще один замечательный предмет — на груди мальчика лежала плоская скульптура лошади, а у плеча — мамонта. Найдены в могиле и «жезлы начальников», непонятные изделия из кости, имеющие орнамент и отверстие. Изучение расположения различных предметов на теле погребенных позволяет дополнить реконструкцию одежды, сделанную по данным первого погребения.

Каменный материал, общий объем которого (раскопки продолжались и в 50-е гг.) составил 12 тыс. предметов, привлек внимание своим отличием от обычного инвентаря сибирских позднепалеолитических стоянок. Он настолько напоминал 147 орудия памятников позднего палеолита Европы, что многие специалисты высказывали предположение о приходе жителей Мальты или их предков на берег сибирской реки из Европы. Эта гипотеза до конца не снята до сих пор. Большой интерес вызывают круглые жилища — полуземлянки. Тщательную их реконструкцию выполнил замечательный советский археолог, антрополог и скульптор М. М. Герасимов.

25 Окт »

Различия культур каменного века

Автор: Основной язык сайта | В категории: Тенденции мирового развития
1 кол2 пара3 трояк4 хорошо5 отлично (Еще не оценили)
Загрузка...

Я расскажу лишь о нескольких, самых интересных стоянках интересующего нас периода. Чтобы рассказать о нем более подробно, потребуется целая книга, и даже не одна. Сначала надо кратко, хотя бы в самых общих чертах, упомянуть региональные особенности позднепалеолитических индустрии. А эти, как их часто называют, локальные особенности в конце палеолита выступают все более и более явственно. Например, остроконечник, скребло или леваллуазскую пластину из мустьерской пещерной стоянки Южной Сибири — Двуглазки трудно отличить (разве что по характеру первичного материала) от подобных орудий Средней Азии, Кавказа или Юго-Западной Франции.

Набор же позднепалеолитических орудий стоянок ,§ Кавказа, Причерноморья, Средней Азии и Якутии будет

[smszamok]

отличаться не только по материалу, но и многим компонентам индустрии. Но сложность установления географических границ  различных местных группировок позднепалеолитических культур вызывает часто жаркие дискуссии археологов.

Такое разнообразие и создает одну из притягательных сторон археологии каменного века. Для Западной Европы до сих пор, с серьезными модификациями, еще действует знаменитая схема периодизации позднего палеолита. Она дает возможность по типам орудий и технике их изготовления определять временное соотношение между различными памятниками этой эпохи. Речь идет о классической схеме французского основателя науки о палеолите Габриэля Мортилье. По этой схеме, все памятники позднего палеолита можно разбить на несколько этапов или стадий:

1) самую раннюю — перигордийскую, с датировкой 37—29 тыс. лет;

2) ориньякскую, соответственно — 30—24 тыс. лет;

3) солюрейскую — 24—19 тыс. лет и, наконец, 4) мадленскую — 20—7 тыс. лет.

Восточной Европы особенно хорошо фиксируются в Костен-ковско-Борщевском районе Воронежской области, где открыто и исследовано более 20 стоянок, большей частью многослойных (всего 60 культурных слоев). Все эти стоянки располагаются в районе деревень Костенки и Борщево и изучаются уже свыше ста лет ^первое обследование проведено И. С. Поляковым а в 1879 г.). Стоянки обнаружены здесь на стенках и днищах крупных оврагов на первой и второй надпойменных террасах. 143 Если назвать район «палеолитическим Эльдорадо», то этот эпитет здесь тоже не будет преувеличением. Это действительно уникальное скопление палеолитических памятников. Недаром кто-то из ученых предложил назвать Костенки «торжищем», куда сходились в течение 23 тыс. лет разные позднепалеолити-ческие племена. Наиболее   интересным представляется   пункт   Костенки   I, где    еще    создателем    советской    школы    палеолитоведения

П. П. Ефименко было раскопано большое наземное жилшц/ «длиной в 31 м при ширине 8 м. Внутри жилища парами располагались крупные очаги диаметром 1—1,2 м и глубиной до 0,4 м. Очаги служили для отопления и приготовления пищи.

В жилище, в культурном слое, образовавшемся на полу, а также в специальных ямках-тайниках, найдено большое количество каменных орудий, фигурки и головки животных, вырезанных из мягкого камня — мергеля. Обнаружены и замечательные произведения искусства — женские статуэтки.

Хорошо известен каменный инвентарь, собранный в процессе раскопок Костенок I. Здесь фиксируются остатки по меньшей мере еще двух жилищ, образовавших поселок. Это так называемая виллендорфско-костенковская культура. По мнению многих ученых, в позднем палеолите происходило продвижение племен от Виллендорфа в Австрии на Русскую равнину. Можно представить себе медленный процесс, начавшийся где-то около 40—35 тыс. лет назад и продолжавшийся вплоть до последнего оледенения Восточной Европы около 20 тыс. лет назад. Для этой культуры характерны крупные ножевидные пластины до 10— 14 см» длиной, из которых изготавливались тщательно оформленные концевые скребки, резцы для работы по кости и дереву, а также мергелю.

Наряду с орудиями из крупных пластин встречаются изделия и из мелких пластин. Очень характерным орудием виллен-дорфско-костенковской культуры являются наконечники с боковой выемкой, тщательно обработанной специальной притупли-& вающей ретушью. Заметны и листовидные острия с подтеской одной из сторон. Вообще же индустриальные комплексы Костенок удивительно разнообразны. Различается несколько индустрии, соответствующих разным культурам: костенковско-стрелецкой, спицынской, городцовской и т. д. Они отличаются как хронологически, так и культурнб-исторически и часто связаны с приходом новых позднепалеолитических племен в Костенковско-Ворщевский район. Многие типы орудий из Костенок вошли в учебники всего мира как образцовые. Очень интересны и костяные орудия. Но подлинную славу Костенкам принесло палеолитическое искусство.

Оно представлено  очень  большим количеством образцов: украшения из зубов хищников, раковин, галечек, покрытых различным геометрическим орнаментом в виде косых и прямых параллельных  насечек,  елочки,   схематизированные  головки или целые фигурки пещерного льва, носорога, но чаще всего — мамонта, что отражает главный объект охоты палеолитического населения Костенок в эпоху последнего оледенения. Интересно,     с, что только в одной группе костенковско-борщевских культур,    а именно в виллендорфско-костенковскои, имеются превосходно сделанные из кости фигурки «палеолитических Венер». Это    Э статуэтки полных обнаженных женщин, выполненные в статической манере, чаще со склоненной головой, сложенными на животе руками, слегка подогнутыми ногами. Такие же фигурки,  ,только изображающие более худых, стройных женщин, иногда в одежде, известны только очень далеко от берегов Дона —  в Сибири на стоянках Мальта и Буреть в бассейне Ангары

Необходимо  также  остановиться  на  пещерной  живописи Каповой пещеры на Урале. Капова пещера (другое название — Шульганташ) находится в горах Южного Урала на реке Белой.    Рисунки в давно известной пещере были открыты зоологом    щ А. В. Рюминым в 1959 г. и изучались О. Н. Бадером. Палеолитические рисунки  (всего около  40) найдены на  двух уровнях    н пещеры.  На  верхнем   этаже  охрой,   одним  красным   цветом выполнены контурным или силуэтным приемом рисунки ископаемых животных — мамонтов, лошадей, носорогов.

[/smszamok]

На стенах     и потолке нижнего этажа большинство рисунков имеет знаковый характер,  но имеются и одновременные реалистические рисунки лошадей. О. Н. Бадер предполагает палеолитический, раннемадленский возраст  рисунков.  Новейшие  исследования в пещере, проводимые ленинградским археологом В. Е. Щелинским, подтверждают это мнение.


Всезнайкин блог © 2009-2015