Сочинения

(Еще не оценили)

Загрузка...

Главные герои рассказа Джеймса Олдриджа «Последний дюйм» — это старый летчик Бен и его сын Дэви. Бен .работал во многих странах: в Канаде, в США, в Иране. В последнее время он работал на нефтяную компанию, которая искала в Египте нефть. Нефть они не нашли, и Бен потерял работу пилота в компании. Ему было уже сорок три года, и поэтому Бен вряд ли мог рассчитывать на другое место. Он решил заработать, снимая по заказу одной телекомпании акул под водой. Бен жил в Каире вместе со служанкой-француженкой и Дэви. Сыну его было десять лет, и у них были очень непростые отношения. Бен все время работал: и когда сын родился, и когда он рос, когда начал ходить и говорить. Поэтому он очень мало времени уделял своему ребенку. Его жена Джоанна бьша недовольна жизнью в пустынях Аравии и в конце концов бросила мужа с сыном и уехала на родину, в Новую Англию. Так Бену пришлось воспитывать своего сына,- чем раньше он не занимался.

[smszamok]

Дэви тоже не очень-то хорошо относился к своим родителям. Это потому, что он всегда был один, им никто не занимался. Я думаю, что ему очень не хватало родительского внимания и он сильно страдал от этого. Его отец всегда разговаривал с ним резким тоном и часто ругал. Дэви в свои десять лет чувствовал себя очень одиноким и неприкаянным. Это потому, что он видел: «мать им не интересуется, а отец — посторонний человек, резкий и немногословный, не знающий, о чем с ним говорить в те редкие минуты, когда они бывали вместе». И вот, чтобы как-то сблизиться со своим сыном, Бен взял его с собой в полет. Они прилетели в Акулью бухту на Красном море. Она так называлась из-за того, что в ней было много этих хищников, и Бен решил снимать здесь. Ему предложили много денег за эту работу, и поэтому он решил рискнуть, хотя это очень опасно. Кроме того, вокруг Акульей бухты была большая пустыня, и если бы с ними что-нибудь случилось, то никто не смог бы прийти на помощь. Когда они приземлились, Бен занялся подготовкой акваланга и кинокамеры, а Дэви помогал ему. Отец сурово командовал сыном, и тон его был очень резким: «Бен вдруг почувствовал, что разговаривает с мальчиком так, как разговаривал с женой, чье равнодушие всегда вызывало его на резкий, повелительный тон. Ничего удивительного, что бедный парнишка сторонится их обоих». А сам Дэви был очень молчалив. Он всегда боялся навлечь на себя гнев отца, поэтому всегда старался выполнить все, что тот скажет, и не говорить лишнего.

Когда его отец в первый раз нырнул под воду, Дэви почувствовал себя очень одиноким, и испугался, что может погибнуть, если с отцом что-то случится. Еще когда они только прилетели, Дэви несколько раз переспросил отца, не найдут ли их здесь. Бен думал, что мальчик боится, что их арестуют, и отвечал, что никто их здесь не найдет. Это только еще больше напугало бедного мальчика. Он сидел и смотрел на море: «Под водой ничего не было видно, и в раскаленной тишине, в одиночестве, о котором он не жалел, хотя вдруг его остро почувствовал, мальчик раздумывал, что же с ним будет, если отец так никогда и не выплывет из морской глубины».

Но в первый раз с Беном ничего не случилось, — он снял акул на кинокамеру, вышел на берег, и они сели завтракать. Здесь оказалось, что летчик не догадался взять с собой воды — только пиво себе. Я думаю, что это очень яркое свидетельство того, как Бен невнимательно относился к своему собственному сыну. После того, как они позавтракали, Бен взял приманку — лошадиную ногу, спустился под воду, привязал ее к кораллу, а сам стал снимать акул, которые тут же набросились на мясо. Но Бен не заметил, что испачкался в крови. А ведь акулы всегда нападают, когда чувствуют запах крови. И самая опасная — акула-кошка, напала на Бена. Он стал отбиваться и еле-еле спасся. Когда он выбрался из воды на песок, то упал без сознания от потери крови. Когда Бен очнулся, то оказалось, что у него так изранены ноги и руки, что он не сможет сам идти и не сможет вести самолет. Когда он посмотрел на свою правую руку, то «увидел мускулы, сухожилия, крови почти не было. Левая была похожа на кусок жеванного мяса и сильно кровоточила».

[/smszamok]

Бен понял, что они погибнут, и выход у них только один: самолет должен вести Дэви. Когда-то он учил сына управлять самолетом, и тот успел многим овладеть. Но он знал, что мальчик испугается, если сразу сказать ему, что он поведет самолет. «Надо было ощупью найти дорогу к объятому страхом, незрелому сознанию ребенка». Поэтому Бен начал постепенно уговаривать сына: сначала перевязать раны, потом помочь подползти к самолету, потом помочь взобраться внутрь. Наконец, когда они забрались в самолет, Бен сказал: «Придется тебе взяться за дело самому, Дэви». Отец говорил сыну, что делать, и руководил взлетом. Но когда они поднялись в воздух, он потерял сознание. Хорошо, что он успел объяснить сыну, каким курсом лететь. Очнулся Бен, когда они уже подлетали к Каиру. В конце полета он опять помог мальчику — на этот раз посадить самолет. Они спаслись благодаря десятилетнему Дэви и мужеству Бена, который даже перед смертью (он думал, что умрет) думал только о том, как спасти сына. Бен потерял в больнице левую руку — ее пришлось отрезать, но выжил. А самое главное — он смог найти дорогу к сердцу своего сына. Они стали после этого случая значительно ближе друг ДРУГУ- Я даже думаю, что они впервые полюбили друг друга — как отец и сын. Теперь Бен решил, что уже никогда не отпустит Дэви от себя и займется его воспитанием. Он решил, что обязательно должен вырастить его настоящим человеком.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека; это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их развитии. М, Ю, Лермонтов Лермонтов выступил как продолжатель традиций русской литературы. Как наследник А. С. Пушкина, он принадлежал к числу русских деятелей, разбуженных пушечными выстрелами на Сенатской площади. Именно поэтому, по словам Герцена, «Лермонтов не мог найти спасения в лиризме, мужественная, печальная мысль сквозит в его стихах» и прозе, добавим мы. Роман «Герой нашего времени» появился в столичных книжных магазинах, когда Лермонтов уезжал на Кавказ во второй раз (это было в 1840 году). Читатели отнеслись к этому произведению неоднозначно. Высшие правительственные круги и литераторы, близкие к ним, отозвались о романе крайне негативно. Критики писали, что «Герой нашего времени» — плохо стилизованный под западноевропейский роман, в котором автор описывает «в преувеличенном виде презренный характер» главного героя, Григория Александровича Печорина. Также критики писали, что Лермонтов изобразил самого себя в романе.

[smszamok]

Узнав об этих замечаниях, поэт написал предисловие ко второму изданию, в котором язвительно высмеял попытки критиков поставить знак равенства между автором и Печориным. Также он написал, что «Герой нашего времени» — это портрет всего поколения молодых людей того времени. Свой роман Лермонтов публиковал по частям в журнале «Отечественные записки», а потом издал целиком. Белинскому очень понравилось это произведение, и он был первый, кто сказал, что это не сборник повестей и рассказов, а единый роман, который поймешь только тогда, когда прочитаешь все части. Новеллы расположены так, что они постепенно «приближают» Печорина к читателю: вначале дан рассказ о нем Максима Максимыча («Бэла»), затем он увиден глазами повествователя («Максим Максимыч»), наконец в «журнале» (дневнике) предлагается его «исповедь». События переданы не в хронологической последовательности, что тоже входит в художественный замысел. Автор стремится с наибольшей объективностью и глубиной раскрыть характер и внутренний мир героя. Поэтому он в каждой повести помещает Печорина в иную среду, показывает его в разных обстоятельствах, в столкновениях с людьми различного Ттсихического склада. Раскрытию характера героя подчинены все изобразительные средства романа: портрет, пейзаж, речь героев.

Повесть «Княжна Мери» можно назвать главной в романе, потому что здесь наилучшим образом проявились особенности «Героя нашего времени» как психологического романа. В этой повести Печорин рассказывает о самом себе, раскрывает свою душу, и недаром в предисловии к «Журналу Печорина» сказано, что здесь перед нашими глазами предстанет «история души человеческой». В дневнике Печорина мы находим его искреннюю исповедь, в которой он раскрывает свои чувства и мысли, беспощадно бичуя присущие ему слабости и пороки. Здесь даны и разгадка его характера, и объяснение его поступков. В бессонную ночь перед дуэлью Печорин подводит итоги прожитой жизни; «Зачем я жил? для какой цели я родился?… быть может, было мне назначение высокое, потому что чувствую я в душе силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагородных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений лучший цвет жизни».

У Печорина очень сложный характер: мы не можем не осуждать его за отношение к Бэле, к Мери, к Максим Максимычу, но в то же время сочувствуем, когда он высмеивает аристократическое «водяное общество. К тому же сразу понятно, что Печорин на голову выше окружающих: он умен, храбр, энергичен, образован. Но он не способен на настоящую любовь или дружбу, хотя сам критически оценивает свою жизнь. Печорин сам говорил, что в нем живут два человека, и когда один что-нибудь делает, другой его осуждает Эгоцентризм, скептическое отношение к моральным ценностям, и, с другой стороны, мощный интеллект, способность к трезвой и беспощадной самооценке, стремление к деятельности при отсутствии жизненной цели -все это свойственно Печорину

В романе последовательно анализируются его представления о любви дружбе. Печорин как бы испытывается в разных ситуациях: в любви к     «дикарке» («Бэла»), в любви романтической («Тамань»), в дружбе со сверстниками (Грушницким), в дружбе с Максим Максимычем. Но во всех ситуациях он оказывался в роли разрушителя. И причина тому не в «порочности» Печорина, а в самом социально-психологическом климате общества. которое обрекает людей на трагическое взаимное непонимание. Автор не судит своего героя, и тем более не разоблачает, но анализирует. Судит себя сам Печорин. Отмечая социальную направленность романа, Чернышевский писал: «Лермонтов… понимает и представляет своего Печорина, как пример того, какими становятся лучшие, сильнейшие, благороднейшие люди под влиянием общественной обстановки их круга». Лермонтов не ограничивается зарисовкой «водяного общества», он расширяет представление о типичной для Печорина среде показом офицерского общества в повести «Фаталист» и отдельными высказываниями героя. Пустое, ничтожное, лицемерное-таким представляется дворянское общество в рассказах Печорина. В этой среде все искреннее гибнет («Я говорил правду — мне не верили» — рассказывает Печорин Мери); в этом обществе смеются над лучшими человеческими чувствами. В повести «Бэла» упоминается об одной московской барыне, которая утверждала, что «Байрон был больше ничего, как пьяница». Этой фразы достаточно, чтобы убедиться в невежественности спесивой представительницы света. Лермонтов приходит к выводу и убеждает нас, читателей, в том, что такое

[/smszamok]

общество не может выдвинуть из своей среды настоящих героев, что подлинно героическое и прекрасное в жизни — за пределами этого круга. И даже если встречаются в этой среде люди особенные, обладающие огромными возможностями, светское общество их губит Действительность не дала Печорнну возможности действовать, лишила его жизнь цели и смысла, и герой постоянно ощущает свою ненужность.

Ставя вопрос о трагичности судьбы незаурядных людей и о невозможности для них найти применение своим силам в условиях тридцатых годов, Лермонтов в то же время показывал и пагубность ухода в себя, замыкания в «гордом одиночестве». Уход от людей опустошает даже незаурядную натуру, а появляющиеся как следствие этого индивидуализм и эгоизм приносят глубокие страдания не только самому герою, но и всем, с кем он сталкивается. М. Ю. Лермонтов, изобразив, по выражению Белинского, «внутреннего человека», оказался в обрисовке Печорина и глубоким психологом, и реалистом- художником, «объективировавшим современное общество и его представителей».

(Еще не оценили)

Загрузка...

…В четвертом классе на уроке истории я впервые услышал об императоре Петре 1. Запомнилось, что он выиграл войну у шведов, отобрал прибалтийские земли и построил новую столицу Петербург. В шестом классе запечатлелся величавый образ полдководца, созданный Пушкиным.  И так бы и остались у меня об этом великом человеке самые отрывочные впечатления, если бы не роман Толстою. Образ Петра 1 поразил меня своей силой.  Конечно, по современным меркам это дикарь. Ведь он своими руками пытает и казнит, бьет приближенных (хотя и задело!), непомерно пьет, устраивает дикие забавы. Но ведь и время было дикое! А он сумел вытащить и него Россию, сделать ее передовой державой, привить культуру дворянам. Сегодня, когда наша страна все больше отстает от других, особенно задумываешься: «Что же это за человек такой, что сумел повернуть на другую сторону все царство?»

Писатель почти не дает развернутых описаний внешнности царя. рисуя его как бы мазками. Вот Петр — юноша:»У Петра все шире округлялись глаза от любопытства. Но он молчал, сжав маленький рот. Почему-то казалось, что если он вылезет на берег. — длиннорукий, длинный. — Лефорт засмеется над ним». А вот в зрелые годы после взятия Нарвы: «Петр стремительно вошел в сводчатую рыцарскую залу в замке… Он казался выше ростом, спина была вытянута, грудь шумно дышала…» И лишь 1лазами иностранца писатель дает развернуто его описание: «Это — человек высокого роста, статный, крепкого телосложения, подвижный и ловкий. Лицо у него круглое, со строгим выражением, брови темные, волосы короткие, кудрявые и темноватые. На нем был саржевый кафтан, красная рубашка и войлочная шляпа».

Толстой часто подчеркивает нервность натуры царя: дрожащие ноздри выкатившиеся глаза, дергающаяся в гневе голова, пропущенные буквы во время письма, когда он торопится, пропущенные слова, когда «горячась, он начинал говорить неразборчиво, захлебывался торопливостью, точно хотел сказать много больше того. чем было слов на языке». Петр всегда торопился, потому что с ранней юности понял, что перед ним стоит великая задача: сделать Россию такой же культурной, .богатой и сильной, как европейские государства. Ночи порой царь проводит без сна,  думая: «Удивить-то. а что из того? Какой она была — сонной, нищей, неповоротной, такой и лежит Россия. Какой там стыд! Стыд у богатых, сильных… А тут непонятно, какими силами растолкать людей, продрать им глааз…» И тут же мыслит, как человек далекой нам и страшной в своем варварстве эпохи: «Указ. что ли, какой-нибудь издать страшный? Перевешать перепороть…» И он порол, вешал, стриг бороды, гнал людей на каторжные непосильные работы. Все это так, надо помнить, какой ценой дался России выход в Европу. Но ведь и до Петра пороли и вешали… А он, хотя, по словам Пушкина, и писал указы, точно кнутом, действовал во благо державы.

Петр Алексеевич понял также, что учиться надо всем, и ему в первую голову. С наивностью он говорит немецкой принцессе: «Знаю четырнадцать ремесел, но еще плохо, за этими сюда приехал… У вас королями быть -разлюбезное дело… А ведь мне, мамаша, мне нужно сначала самому плотничать научиться». Самая поразительная черта характера, которая удивляла и иностранцев, и своих, — это то, что Петр не гнушался имеет дело с простыми, «подлыми» людьми. Мало того, ради дела ему незазорно было подчиняться ромесленикам, которые называли его запросто по имени…

Петр учился не только ремеслам, но и наукам, искусствам, особенно военному делу. Знал он и несколько иностранных языков, лично экзаменуя людей, посланых за границу. Недаром Пушкин писал о нем: «То академик, то герой, то мореплаватель, то плотник…»

Почти все его царствование прошло в войнах. Сами преобразования служили, прежде всего, для достижения победы над Швецией. Каков же Петр в бою? Толстой показывает нам, что этот герой не стремится, подобно Карлу XII , постоянно пдчеркивать свою храбрость. После поражения под Нарвой царь уезжает, не боясь что его обвинят в трусости. Он выше этого. В этот период особенно наглядно проявляется характернейшая его черта: неудачи и трудности не только нс могут заставить его изменить цели. но побуждают еще решительнее бороться за ее осуществление. «Конфузия — урок добрый… -говорит он, узнав о русской армии, для создания которой положил чуть ли не десять лет жизни. — Славы не ищем… И еще десять раз разобьют, потом уж мы одолеем…» Но неоднократно видим Петра и в самой гуще сражения, когда он считает это необходимым.

А. Толстой в конце романа подчеркивает, что Петр считал войну делом тяжелым и трудным, будничной страдой кровавой, нуждой государственной. Противопоставляя его шведскому королю, который воюет ради славы. Противопоставление это видно и в полководческих дарованиях обоих монархов: талантливый Карл. Увлеченный победами, в конце концов, терпит поражение от Петра, для которого победа и судьба своей державы неразделимы.

Было бы смешным пытаться дать полную характеристику Петра Великого. Алексей Николаевич Толстой не сумел этого сделать за всю жизнь, оставив роман неоконченным. Но мы знаем, что в первую четверть XVIII века император пережил славу победы под Полтавой, на море. Мира с побежденным врагом, возвышения России. Многое в Петре непонятно и неприятно нам сегодня. Но главное: любовь к стране, умение учиться у других — ныне можем не ценить…

(6голосов, средний: 5,00 out of 5)

Загрузка...

После зимних каникул в школе начался второй семестр. Мне поручили написать заметку в школьную газету, казалось бы, на понятную тему: «Любите Родину». Но дома, сев за письменный стол, смотря на чистый лист бумаги, я долго не могла придумать, из чего начать. В чем именно моя любовь к Родине? Мама, видя, что у меня ничего не выходит и лист остается чистым, сказала: «Ты, Маша, вспомни, как ты провела зимние каникулы». «Гостила у деда-лесника, — ответила я. — Но к чему здесь заметка в газету?» Мама продолжила: «Ты помнишь, чем был заполненный каждый день? Вот об этом и напиши…»

Нынешняя зима выдалась на чудо морозной и снежной. Лесным жителям — птицам, кабанам, лосям, зайцам — тяжело было добывать корм. Животных могли погибнуть. Чтобы этого не случилось, лесники подвозили к специально сооруженным кормушкам для животных сено и другие корма. В лесную столовую доставляли соль, без которой животным, как и человеку, не обойтись. Доставлять корм взрослым помогала и я.

Утром лесники запрягали в сани коня Бурана, нагружали «гостинцы» и отправлялись в заснеженный лес. Правда, некоторые односельчане деда одолевали этот путь на лыжах. Они тоже взяли шефство над лесными жителями и корм несли в рюкзаках.

«Вот теперь ты понимаешь, что означает любить Родину? — спросила иметь, когда я дала прочитать ей то, что написала. — У каждого есть своя малая родина. Это уголок леса, где лесная столовая для его жителей. Это сад, где твоя семья с любовью присматривает каждое деревце. Это твоя школа, которая дает тебе знание; это школьный двор, который весной радует, и где летом вы с классом работаете, чтобы каждая тропка была привлекательной. Вот из таких замечательных мест и составляется наша общая Родина. Делать бескорыстно добрые поступки — это и является примером любви к Родине».

(3голосов, средний: 4,33 out of 5)

Загрузка...

Однажды в центре города, возле Дворца детского и юношеского творчества я увидел объявление о наборе детей в школьное лесничество. «Какое лесничество в городе?» — пришел в изумление я. Любопытство возобладало и привела меня к Дворцу. Оказалось, что после уроков ребята и девушки овладевают здесь лесную науку. Они много нового узнают о деревьях и травах родного края, о птицах и насекомых, животный мир лесов. Здесь слушают записанные на магнитофон птичьи голоса. А во время пожилых каникул юные лесоводы выезжают в настоящие лесничества, где уже на практике познают особенности интересной профессии лесника.

В кружке я научился различать птиц по голосам. Узнал, что синицы весной, особенно перед большим теплом, выводят свои рулады. «Рюмсает» зяблик, будто играет на флейте дрозд, когда привлекает подругу… Знаю названия многих трав, деревьев, умею различать. Я помогал взрослым заготовлять корма для жителей леса. Я считаю, что быть участником школьного лесничества очень полезно для ребят и девушек, которые живут в городе. Это помогает им лучше познать родную природу, а итак, быть ее защитником.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Мы ехали трамваем. Был конец января, новогодние праздники остались позади, но о них напоминали свалки елок, которые виднелись кое-где за окнами. Совсем недавно они сияли разноцветными огоньками, приводили в удивление игрушками. Некоторые елки повыносили из квартир с остатками серпантина, гирлянд. На елках, выброшенных на свалки, украшения выглядели без толку и плачевно.

—        Или надо было уничтожать столько деревьев ради кратковременного удовлетворения? — заметил кто-то из пассажиров.

—        Традиции есть традиции, — откликнулась пожилая женщина, — да и ребятишкам радость.

—        Согласный, но вопрос в другом, — присоединился к разговору бородач, — зачем так пренебрежительно относиться к дереву, которое несло радость в Новый год и детям, и взрослым. Выбросили елки на свалки словно какой-либо хлам.

—        А вот в некоторых европейских странах устраивают праздник, когда прибирают елки, — вступился в дискуссию юнак. Их торжественно грузят на машину и вывозят за город. Люди подчеркивают свое уважение к дереву, даже срубленному, благодарят за праздники. А без любви к природе не может быть любви к родине. Об этом еще школьником я читал у русского писателя Константина Паустовского. В вагоне запала тишина. Пассажиры обдумывали только что услышанное. За окнами промелькнула очередная свалка елок…

—        Ходим, письма почитаем, — предложил отец, когда мы вошли у лес.

—        А что за письма?

—        Письма от елки, их много на снегу. И пишет эти письма елка только зимой.

—        Вот и елка. Однако никаких писем вокруг, даже слов на снегу немасс. Ты все выгадал!

—        Азбука у елки не простая, особая. Видишь, множество игл на снегу? Что они тебе напоминают!

—        Буквы, тире, комы…

—        Так, из хвои можно изложить всю азбуку. Я могу тебе прочитать первое послание

—        И я могу! Вот буква А, а вот — Н… Легко вообразить слово из этих букв.

—        Вот о чем мне рассказала елка. На ней недавно сидели две сороки и ссорились за сушенного жучок, которого одна из них нашла.

—        Посоветуем сорокам не ссориться, а бельчонку — слушаться родителей.

—        Еще можем написать пожелание не обижать елку, оберегать красавицу.

—        Нас поймут?

—        Так.

Шишки под дубом

—        Ты наблюдательный, сынку?

—        Стараюсь, отец.

—        Мы гуляем с тобой почти две часа по лесу. Что необыкновенного ты увидел?

—        Груду сосновых шишек на снегу под некоторыми дубами. Мне кажется, шишкам место под хвойными деревьями. К чему здесь дубы?

—        Здесь работал дятел. Для него семена из шишек — вкусная питательная пища.

—        Но для чего именно к дубу лететь с этой шишкой? Может, проще там, на елке, управиться с ней?

—        Дело в потому, что на дубах дятел устраивает «мастерскую» из обработки шишек. Находит на стволе дерева выемку в коре и подходящую ветвь. Приносит в клюве шишку, укрепляет и крепкими ударами начинает ее разбивать, получая из-под чешуи семян.

—        А я видел, как дятел перекидал шишку через главу.

 —       Это он делает, когда вытянет из шишки все семена, а потом летит за следующей шишкой.

—        Это вот почему под дубами в конце зимы груды шишек! Теперь расскажу ребятам. А чему дятла считают непевческой птицей? Но же какая загадочная у него дробь! Якобы он хочет привлечь внимание.

—        Вот и подруга прилетела. Только не приближается. Садится где-то неподалеку, заглядывает в каждую щелку, будто ищет что-то, но самая пристально наблюдает за дятлом. Он видит ее и отваживается в конце концов подлететь. Вот так и происходит сватанье.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Наш сосед, Николай Артемович, продолжительное время наносил нам хлопот. Его квартира расположена над нашей. Человек он одинокий и всегда куда-то спешит, зачастую забывая проверить, закрыл ли он водопроводный кран. Через его забывчивость и испорченные краны нашу квартиру несколько раз заливало. Мы просили Николая Артемовича починить в конце концов краны. Он выслушивал, что-то обещал. Некоторое время все было хорошо, но однажды на стеле нашей ванной комнаты снова появилось большое мокрое пятно.

Отец в этот день был дома. Я люблю, когда он дома. Но отец никогда не сидит составив руки. Вот и на этот раз он начал собирать в сумку инструменты.

—        Ты куда? — спросил я.

—        Пойду посмотрю, что там с кранами нашего соседа.  Сильные и ловкие руки отца ловко управлялись с обычной работой. Его светло-зеленые глаза светились доброжелательностью. Из всего было понятно, что отец не помнит ссор с соседом. Обычным движением он отверг волосы, который упал на вспотевший лоб. Мама говорит, что цвет волос у нас с отцом одинаковый — русый, только у отца уже появилась легкая седина. А еще мама говорит, что я очень похожий на отца. У него продолговатое лицо, высокий лоб, прямой нос, на щеках ямочки. Он всегда опрятный. Вот и сейчас, выполнив работу, он старательно вымыл руки, причесался, поправил рубашку и улыбнулся весело. Мне так нравится его улыбка! Сосед долго благодарил его, извинялся за нелады и хлопоты, что он нанес, предлагал деньги. Денег отец не взял, сказав:

—        Люди должны помогать одно одному. Когда-то и вы мне в затруднительное время поможете.

(10голосов, средний: 4,80 out of 5)

Загрузка...

Мне нравится бывать у моей бабушки. Не только потому, что она всегда готовит к моему приходу что-то вкусненькое и очень радуется мне. Входя в ее небольшую скромную однокомнатную квартиру, я якобы попадаюсь в старину. Чудеса начинаются. Сразу из порога я вижу свое отображение в старинном трюмо. Оно почти достигает потолка. Правда, в некоторых местах светильник потемнел, тем не менее, это не преуменьшает его ценности. У него резные ножки, широкий столик. Он покрыт вышитой белоснежной накрахмаленной салфеткой, которую вышивала самая прабабка. На ней аккуратно расположились в красивом весу щетка для волос, разные пилочки, щипчики и прочее косметическая принадлежности. Здесь стоят подаренные мной духи. Правда, она чему-то редко пользуется ими. А вот губных помад у нее несколько оттенков. Тюбики также стоят на трюмо.

Она никогда не выйдет на улицу, не подкрасив губы. А вот и комната. Сколько раз родители предлагали ей заменить ее мебель на современную! Но она не хочет расставаться ни с одной вещью. Вот хотя бы с этим буфетом. Будто он сделан в начале прошлого столетия. Громоздкий, пузатый, но глаз не отвести от множества шквафчиков, резных, с выпуклым художественным стеклом. Это желтоватое стекло будто волшебное. Оно увеличивает чашки, бокалы, вазочки. Так и тянет отворить одну из этой дверцы, чтобы попасть в волшебную сказку. Дерево буфета старое, покрытое темным лаком. От буфета даже повевает давностью. Посреди комнаты — дубовый старинный стол. Он квадратный, а с мозаикой из элементов, сделанных из деревьев разных пород. Стол опирается на массивные ножки. Между них — деревянные поперечины. Когда я была совсем маленькой, я любила на них сидеть.

А еще есть диван. Как же не присесть на прохладную кожу дивана! У него высокая спинка с зеркалом, полочки, на которые стоят смешные фарфоровые слоники. По сторонам дивана — толстые кожаные валики. Они заменяют подушки. Я не стану описывать ни этажерку с книжками, которая стоит между диваном и буфетом, ни шифоньер, который разместился в правом уголке комнаты, между входной дверью и простенком. А вот телевизор в прабабке современный. От этого подарка моих родителей она не отказалась.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Жизнь И. С. Тургенева, выдающегося русского писателя, проходила в самую насыщенную эпоху России. Именно в этот период, в начале шестидесятых годов XIX столетия, в России зарождался новый тип борца — разночинца-демократа, человека дела, который порывается к борьбе во имя изменения общественного порядка России. Образ, который воплотил в себе все эти черты, создал И. С. Тургенев в своем романе «Отцы и дети».

В главном герое — Базарове — Тургеневым многое подмечено исторически точно. Базаров умный — это характерная особенность разночинца-демократа. Он просвещен в области медицины, химии, физики, анатомии, зоологии. Образованность Базарова во многом революционная. Базаров старается все подчинить работе. Даже природу он понимает по-своему. Она для него не объект созерцания, а мастерская.

Борьба без работы, как и работа без борьбы, не мыслится Базарову. Человек должен гордиться своей работой. «Мой дед землю орал», — говорит Евгений, не стыдясь, а, наоборот, гордясь своим плебейским происхождением. Все, чем живет Базаров, чем дышит и над чем размышляет, — все это дали ему борьба, работа, земля, на которой родился Евгений, народ, который его воспитал.

Идейная убежденность Базарова, его страсть борца и бунтарская натура во многом проверяется в полемике главного героя с представителем реакционного лагеря «отцов», защитником основ дворянско-крепостного порядка Павлом Петровичем Кирсановым. Он «нигилист», — так назвал Базарова Аркадий. Именно это слово возбудило непримиримый спор между старым и новым, между «отцами» и «детьми». Кирсанов увидел в «нигилисте» врага, причем опасного. Кирсанов только ждет момент, чтобы наброситься на Евгения. Но Базаров спокоен. Его речь решительна, фразы точны и убедительны. Немногословный Базаров побеждает «отцов» своей передовой идеологией, своим талантом вести полемику, показывая неприятелю в своей речи такую твердость и решительность, которая присуща лишь тому, кто дерзок и мыслит.

Базаров старается найти в своей борьбе единомышленника. Он хочет свои мысли передать Аркадию, тем не менее, понимает, что его друг — «птенец», у которого уже слишком глубоко пустила корни идеология «отцов». Тем не менее, наивность друга не очень удручает Базарова. Базаров — человек мысли. Он всегда уверен в своих силах, в своей правоте, в силе своих доказательств. Базаров не просто возражает, он еще и видит в своем возражении средство борьбы, и средство верное.

Характерное отношение Базарова к народу. Для него народ не только сеятель и хранитель земли, а еще и творец всех богатств, которыми владеет человечество. Народ для Евгения — друг. «Ну, что, приятель, заждался меня…» — ласково обращается Базаров к крестьянину. Хотя крестьяне считают Базарова чудаком, он все же для них «свой». Базаров родился на земле, которая выпестована руками крестьян. Может, от него, от своего народа и приобрел по наследству Евгений пылкое, бунтарское сердце.

Базаров — любящий сын. Родители тоже очень любят Евгения, он у них единственный. Родители героя набожные. Тем не менее, отвергая религию вообще, Базаров уважает веру в Бога своих родителей. Родители — наисвятое для человека. Поэтому Евгений любит и уважает своих родителей. И в этом — пример многим нашим современникам.

Своеобразно отношение Базарова к женщине. «Базаров при всем своем нигилизме любил хорошеньких женщин, но любовь, следуя своим принципам, отвергал». «Бессмыслица и болезнь» — вот что такая любовь в понимании Базарова. Тем не менее,  Одинцову Базаров полюбил пылко. И полюбил потому, что в ней увидел идеал женщины, идеал личности, которая мыслит неординарно. Базаров понял, что он не один. Значит, действительно, есть в России люди, честь и правда, борьба и работа для которых — главное в жизни.

Мечта Базарова сбылась. И мы — живые свидетели этого. Мы живем в обществе, где, как мечтал Базаров, будут властвовать демократия, равноправие, счастье и работа. Образ Базарова имеет огромную моральную силу: в нем мы видим утверждение идей справедливости и добра.

И кажется, что Евгений Базаров будет для молодежи примером беззаветного служения своему народу и Родине.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Каждой весны и осени ученики нашей школы принимают участие в уборке сквера, который расположен близ школы. Мимо этот сквер мы идем в школу и возвращаем домой. Из окон кабинетов хорошо видно аллеи, которыми иногда кто-то идет, вековые дубы и тополя, После уроков мы задерживаемся, чтобы немножко погулять, побегать среди деревьев или посидеть на лавке. За каждым классом закрепленный свой уголок, который мы прибираем. Вот и на этот раз наша классная руководительница Галина Александровна предупредила, что после уроков двадцать минут мы посвятим уборке территории. Михаил Ершов воскликнул:

—        А мой дом с краю! Дети засмеялись.

—        А разве ты живешь в доме, который рядом со сквером? — спросила Настя не

это ради шутки, не то всерьез. Учительница спросила:

—        А вы знаете, что такое дом?

 —       Это крестьянский дом в украинском селе, — ответил Василий.

—        Но же мы живем в городе, — сказал кто-то.

—        А это означает, что Михаил имел в виду совсем другое, когда сказал «мой дом с краю». — Учительница внимательно посмотрела на нас, а потом перевела взгляд на Мишку. — Пусть он объяснит, что хотел сказать. Мышка покраснел, но молчал.

—        Поняло, чему он молчит. Он решил сознаться нам, что уборка листвы его не касается.