Сочинения

(Еще не оценили)

Загрузка...

Если на время отстраниться от исторических событий, то можно отметить, что в основе романа М. А. Шолохова «Тихий Дон» лежит традиционный любовный треугольник. Наталья Мелехова и Аксинья Астахова любят одного и того же казака — Григория Мелехова. Он женат на Наталье, но любит Аксинью, а та, в свою очередь, замужем за другим казаком, Степаном Астаховым. К финалу романа умирают и Наталья и Аксинья. Что же привело двух почти во всем различных между собой женщин к столь печальному исходу? В самом общем виде на этот вопрос можно ответить так: любовь к Григорию. Наталья не может перенести того, что муж продолжает любить Аксинью, не хочет из-за этого иметь от него еще одного ребенка и совершает самоубийственный аборт.

Аксинью же любовь к Григорию гонит вместе с ним на Кубань. А поскольку Мелехов скрывается от властей, им приходится бежать от попавшегося навстречу патруля. Пуля патрульного случайно ранит Аксинью, и ранит смертельно.

Конец каждой из героинь по-своему закономерен.

Наталья — женщина нервная, рефлектирующая. Она трудолюбива, красива, добра, но несчастна. Наталья, только узнав о сватовстве Мелеховых, заявляет: «Люб мне Гришка, а больше ни за кого не пойду!.. Не нужны мне, батенька, другие… Не пойду, пущай и не сватают. А то хучь в Усть-Медведицкий монастырь везите…»

Она человек глубоко верующий, богобоязненный. И чтобы решиться сперва на попытку самоубийства, а потом на убийство не родившегося еще ребенка, она должна была переступить через столь важные для нее христианские заповеди.

Только сильнейшее чувство любви и ревность подвигли Наталью на такие поступки. Горе свое она переживает в себе, не выплескивая его наружу.

Аксинья же с самого начала «решила отнять Гришку у Натальи Коршуновой… Одно лишь решила накрепко: Гришку отнять у всех, залить любовью», владеть им, как раньше, до женитьбы. Но в столкновении двух любящих Григория женщин победителей, как мы знаем, не будет.

Из-за измены мужа Наталья временно возвращается в родительский дом. «Ей все казалось, что Григорий вернется к ней, сердцем ждала, не вслушиваясь в трезвый наше-пот разума; исходила ночами в жгучей тоске, крушилась, растоптанная нежданной незаслуженной обидой».

Аксинья, в отличие от Натальи, любит Григория не только сердцем, но и умом. Она готова бороться за любимого всеми доступными средствами. Аксинья активно стремится к своему счастью, делая при этом несчастной Наталью.

Однако доброта свойственна ей в не меньшей степени, чем сопернице. После смерти Натальи именно Аксинья ухаживает за ее детьми, и они называют ее мамой. Наталья же задолго до смерти склоняется к тому, чтобы вместе с детьми уйти в родительский дом, позволив Григорию уже открыто взять в свой курень Аксинью:

Однако мать Григория, Ильинична, по авторскому определению, «мудрая и мужественная старуха», делать ей это категорически запрещает: «Смолоду и я так думала, — со вздохом сказала Ильинична. — Мой-то тоже был кобелем не из последних. Что я горюшка от него приняла, и сказать нельзя. Только уйтить от родного мужа нелегко, да и не к чему. Пораскинь умом — сама увидишь. Да и детишков от отца забирать, как это так? Нет, это ты зря гутаришь. И не думай об этом, не велю!»

Тут «все, что так долго копилось у Натальи на сердце, вдруг прорвалось в судорожном припадке рыданий. Она со стоном сорвала с головы платок, упала лицом на сухую, неласковую землю и, прижимаясь к ней грудью, рыдала без слез».

В исступлении Наталья осыпает самыми страшными проклятиями неверного мужа: «Господи, накажи его проклятого! Срази его там насмерть! Чтобы больше не жил он, не мучил меня!..» И обрекает себя на мучительную смерть, пытаясь избавиться от его ребенка. Ильинична собиралась с помощью Панте-лея Прокофьевича отговорить от неразумного поступка «взбесившуюся с горя сноху», но не успела.

Наталья именно «с горя взбесилась». Аксинья уравновешеннее Натальи. Она тоже хлебнула немало горя, пережила смерть дочери. Однако воздержалась от резких, необдуманных поступков.

Аксинье хочется, чтобы они с Григорием могли соединиться навсегда, избавиться от людских пересудов, зажить нормальной жизнью. Ей кажется, что эта мечта может сбыться после смерти Натальи. Аксинья нянчит мелеховских детей, и те почти что признают в ней мать.

Но Григорию так и не довелось спокойно пожить с ней. Почти сразу после возвращения из Красной Армии он вынужден бежать из родного хутора, поскольку опасается ареста за старые грехи — активное участие в вешенском восстании.

Аксинья тоскует без него, боится за его жизнь: «Видно, и ее, такую сильную, сломили страдания. Видно, солоно жилось ей эти месяцы…» Тем не менее, Аксинья с готовностью откликается на предложение Григория бросить дом, детей (их Мелехов рассчитывает забрать позднее) и отправиться с ним на Кубань навстречу неизвестности. «Как бы ты думал?.. Сладко мне одной? Поеду, Гришенька, родненький мой! Поползу следом за тобой, а одна больше не останусь! Нету мне без тебя жизни. Лучше убей, но не бросай опять!..» Она, разумеется, не подозревает, что быть ей вместе с Григорием суждено очень недолго, что ждет ее скорая и нелепая гибель.

Григорий воспринимает как трагедию смерть обеих женщин. Узнав, что на роковой

 шаг Наталью толкнул разговор с Аксиньей, рассказавшей его жене всю правду, Григорий «из горницы вышел постаревший и бледный; беззвучно шевеля синеватыми, дрожащими губами, сел к столу, долго ласкал детей, усадив их к себе на колени…»

Понимая, что он виноват в смерти жены, Григорий представил себе, как Наталья прощалась с ребятишками, как она их целовала и, быть может, крестила, и снова, как тогда, когда читал телеграмму о ее смерти, ощутил острую, колющую боль в сердце, глухой звон в ушах. Как замечает автор, Григорий страдал не только потому, что по-своему он любил Наталью и свыкся с ней за шесть лет, прожитых вместе, но и потому, что чувствовал себя виновным в ее смерти. Если бы при жизни Наталья осуществила свою угрозу — взяла детей и ушла жить к матери, если бы она умерла там, ожесточенная в ненависти к неверному мужу, Григорий, пожалуй, не с такой силой испытывал бы тяжесть утраты и, уж наверное, раскаяние не терзало бы его столь яростно.

Но со слов Ильиничны он знал, что Наталья простила ему все, что она любила его и вспоминала о нем до последней минуты. Это увеличивало его страдания, отягчало совесть укором, заставляло по-новому осмысливать прошлое и свое поведение в нем…

Григорий, который ранее относился к жене безразлично и даже неприязненно, потеплел к ней из-за детей: в нем проснулись отцовские чувства. Он готов был одно время жить с обеими женщинами, каждую из них любя по-своему, но после смерти жены на время почувствовал неприязнь к Аксинье. Ведь это она «выдала их отношения и тем самым толкнула Наталью на смерть».

Однако гибель Аксиньи вызывает у Григория еще более глубокие страдания. Он видел, как «кровь текла… из полуоткрытого рта Аксиньи, клокотала и булькала в горле. И Григорий, мертвея от ужаса, понял, что все кончено, что самое страшное, что только могло случиться в его жизни, — уже случилось…»

Опять Мелехов невольно способствовал гибели близкой ему женщины, и на этот раз она умерла буквально у него на руках. С гибелью Аксиньи жизнь для Григория почти

потеряла смысл. Хороня любимую, он думает, что «расстаются они ненадолго…»

В «Тихом Доне» вообще очень много смертей. Умирают почти все члены семейства Мелеховых, и ни один курень на хуторе Татарском не обошла смерть. Так действительно было в гражданскую войну, когда погибло очень много казаков.

И гибель двух главных героинь в этом смысле закономерна. Смерть Натальи и смерть Аксиньи, по замыслу писателя, должны углубить одиночество Григория к финалу повествования, оставив его только с единственным уцелевшим сыном Мишаткой.

Обречены на гибель в шолоховском романе и сильная волевая Аксинья, и более слабая Наталья. Трагедия гражданской войны усиливает трагизм и любовной линии «Тихого Дона». Не может быть счастлив человек в такие годины, когда страдает весь его народ.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Равное было основано в 13 веке. In the 18th and 19th centuries it officially belonged to Russia, but in fact it was the capital of a private kingdom of the Polish Lubomirsky family which had its own army.Their palace was burnt down in 1927.During the World War II the Germans used Rivne as their administrative capital in Ukraine.The city was fully destroyed as a result of fatal fighting.Today the places of interest in the city are the Resurrection Cathedral, builtin 1895 (formerly the atheism museum), the Music and Drama Theatre, the Regional Ethnographic Museum.The Victims of Fascism monument is on the place of a concentration camp where the Nazis killed about 80,000 people.

В 18 и 19 столетиях официально город принадлежал России, но фактически оно было столицей собственного королевства польской семьи Любомирских, что имели даже собственную армию.Их дворец был сожжен в 1927 году.Во время Второй мировой войны немцы сделали Ровно своей административной столицей.Город был целиком разрушен после фатальной битвы.Сегодня выдающейся памяткой Ровно есть Вознесенский собор (раньше музей атеизма), музыкально-драматический театр, областной этнографический музей.Памятник жертвам фашизма размещен на месте концентрационного лагеря, где нацисты убили около 80 000 человек.

The Rivne Region was founded on the 4th of December, 1939.It is situated in the north-western part of Ukraine and occupies the territory of 20 100 km2.It borders on the Zhytomyr, Khmelnytsk, Ternopil, Lviv and Volyn regions of Ukraine and the Brest and Gomel Regions of Belarus.As to its administrative-territorial division the region includes 10 towns and 16 districts.The population of the region is 1 200 000 people.The region has a favourable geographical location and a developed transport system.The Rivne Region possesses a certain potential of the natural resources.They are: stones, limestone and other mineral building materials.Large deposits of amber are of great importance.Deposits of phosphorites, sources of mineral water and mud have been discovered.The surface waters of the Rivne Region include 170 rivers, many lakes and ponds.Industry and agriculture possess the leading place in the economy of the region.

Ровенская область была основана 4 декабря 1939 г.Она расположена на северо-запад Украины и занимает территорию 20 100 км2.Она граничит с Житомирской, Хмельницкой, Тернопольской, Львовской и Волынской областями Украины, а также Брестской и Гомельской областями Белоруссии.Относительно административно-территориального распределения — область содержит в себе 10 мост и 16 районов.Население областного центра — 1 200 000 чел.Область имеет благоприятное географическое положение и развитую транспортную систему.В Ровенской области значительный потенциал природных ресурсов.Это камень, известняк и другие строительные материалы.Огромные запасы янтаря очень важные для региона.Были открыты залежи фосфоритов, источника минеральной воды и грязи.Водный бассейн включает в себя 170 год, много озер и прудов.Промышленность и сельское хозяйство занимают ведущее место в экономике региона.

Vocabulary:

• division [di’vrjn] — распределение
• to possess [pa’zes] — владеть
• amber [‘semba] — янтарь
• mud [тлсі] — грязь
• Questions:
• When was the Rivne Region founded?
• Where is it situated?
• What countries does it border on?
• How many districts does the region include?
• Has the region a developed transport system?
• What deposits have been discovered in the Rivne Region?
• What place does the Rivne Region possess in the economy?
• private kingdom [‘praivit ‘kirjdam] — собственное королевство
• Resurrection Cathedral [,reza’rek[nka’0i:dral] — собор Воскресения
• to burn (burnt) down [Ьз:п] — сжечь
• fatal fighting [‘feitl ‘faitirj]фатальная битва
• ethnographic [aS’rrografik]этнографический
• •   Регионы и города Украины10
• Questions:
• When was Rivne founded?
• Who did Rivne belong in the 18th century to?
• How did the Germans use Rivne during the World War II?
• What are the places of interest in Rivne?
• Where is the Victims of Fascism monument situated?

(Еще не оценили)

Загрузка...

The Poltava Region is situated in the central part of Left-Bank Ukraine. Its total area is 28 800 km2, and its population is 1 693 100.It is divided into 25 regions, and it has 12 cities.Poltava is the region’s centre.The Poltava Region lies on the Dnieper Lowland, which is dissected by river valleys and ravines.The main rivers are the Sula, the Psel,and the Vorskla, which flow southward to the Dnieper.The region has rich deposits of natural resources, such as natural gas, oil, iron ore, granite, clay, peat, sand.There are mineral curative springs in Myrhorod, Novy Sanzhary.The climate is moderate continental.Winters are not very cold, summers are warm.The region lies at the southern edge of the forest-steppe belt.Forests cover 7.1 % of the land area.Vegetable-growing, meat- and dairy-processing, and grain farming are well developed in the region.The main industries are machine-building, food-processing, light industry.The largest machine-building enterprises are in Poltava (turbines, electric motors), Kremenchuk (motor vehicles and railway cars).Fabrics and clothing goods are also produced there.

Область расположена в центральной части Левобережной Украины.Ее общая площадь 28 800 км2, население — 1 693 100 человек.Делится на 25 районов, имеет 12 мост.Областной центр — город Полтава.Полтавская область находится в Приднепровской низменности, пересеченной речными долинами и оврагами.Главные реки — Сула, Псел и Ворскла, которые текут на юг и впадают в Днепр.Область богатая на минеральные полезные ископаемые, такие как природный газ, нефть, железная руда, гранит, глина, торф, песок.Есть источники лечебных минеральных вод в Миргороде, Новых Санжарах.Климат умеренно континентальный.Зима умеренно холодная, лето теплое.Область находится на южной границе лесостепной зоны.Леса занимают 7,1 % территории.В области развитые овощеводство, мясо-молочное животноводство, растениеводство.Основные области производства — машиностроение, пищевая и легкая промышленность.Наибольшие машиностроительные заводы в Полтаве (турбины, электромоторы), Кременчуге (автомобиле, вагоны).Здесь также производятся ткани и швейные изделия.

•   Регионы и города Украины 101

The main railway lines are the Kyiv — Poltava — Kharkiv, Kyiv — Poltava — Donetsk, Poltava — Kremenchuk — Odessa.Kremenchuk is the largest river port.There is an airport in Poltava.The Poltava Region is famous by the Sorochinsky fair, that traditionally takes place there every year.Many famous people were born there.Among them H. Skovoroda, the singer M. Churai, the writers A. Teslenko, P. Myrny, N. Gogol, I. Kotliarevsky, and others.

Основные железнодорожные магистрали: Киев — Полтава — Харьков, Киев — Полтава — Донецк, Полтава — Кременчуг — Одесса.Кременчуг — наибольший речной порт.В Полтаве находится аэропорт.Широко известная традиционная ежегодная Сорочинская ярмарка.На Полтавщине родились известные деятели.Cеред их Г. Сковорода, певица М. Чурай, писатели А. Тесленко, П. Мирный, М. Гоголь, И. Котляревский и много других. На живописном береге реки Ворскла расположенное одно из наиболее интересных городов Украины — Полтава. Полтава вызывает интерес благодаря своей истории.Впервые она была упомянута в летописях как Лтава в 1174 году.Это старое название изменилось только в 1430 году.В истории Полтавы состоялось много событий.

Since 1569 it was a part of Poland.And only in 1667 it became a part of Russia.The town is also well-known thanks to Poltava battle, when Peter the Great with his army defeated the Swedish army of Karl XII.The Ukrainian writer Kotlyarevsky wrote about Poltava in his works.Poltava and its region is also connected with the name of M. V. Gogol,who described its landscapes in his stories.Now Poltava is a modern town and a regional centre.Machine-building, metal-working, food and light industries are well-developed there.It is also a large railway junction.Poltava has many scientific-research institutes and 5 higher educational establishments.

There are two theatres — the Ukrainian Music and Drama Theatre and the Puppet Theatre, and the Philharmonic Society in the town.The Museum of Regional Studies is one of the oldest in Ukraine, it was founded in 1891.There are more than 136 thousand displays, including unique collections of Ukrainian carpets, national costumes and antique weapon.

С 1569 года она была частью Польши.Только в 1667 году она стала частью России.Город известный также благодаря Полтавской битве, когда Петр I со своей армией разгромил шведскую армию Карла XII.Украинский писатель Котляревский писал о Полтаве в своих произведениях.Полтава и ее область также связаны с именем М. В. Гоголя, который описывал ее природу в своих произведениях.Сейчас Полтава — современный город и областной центр.Там хорошо развитые станкостроительная, металлургическая, пищевая и легкая промышленности.Это также большой железнодорожный узел.В Полтаве находится много научно-исследовательских институтов и пять вузов.В городе два театра — Украинский драматический^-драматический-драматический-музыкально-драматическЯИ и кукольный и филармония.Краеведческий музей есть одним из самых старых в Украине, он был основан в 1891 году.В нем более 136 тысяч экспонатов, включая уникальные коллекции украинских ковров, национальных костюмов и старинного оружия.

Vocabulary:

• ravine [ra’vi:n] — лощина, овраг      
• vehicle [‘vi:ikl] — транспортный
• iron ore [‘aian в:] — железная руда   средство
• peat [pi:t] — торф      
• fabrics [‘fsebriks] — ткани
• curative [‘kjuarativ] — целебные      
• fair [tea] — ярмарка
• Questions:
• What is the geographical position of the region?
• What natural resources is the region rich in?
• What is produced in the region?
• What do you know about the Sorochinsky fair?
• What famous people were born there?
• Vocabulary:
• picturesque [,pikt[a’resk] — живописный   
• history [‘histari] — история
• army [‘a:mi] — армия
• to be mentioned [menfnd] — быть     
• to be connected [ka’nektid] — быть упомянутым    связанным
• •   регионы и города Украины     103
• Questions:
• Where is Poltava situated?
• When was it mentioned first?
• What battle took place not far from Poltava?
• Have you ever been to Poltava?
• What museums can you visit in Poltava? What are they famous for?

(Еще не оценили)

Загрузка...

Небольшой город Острог — одно из самых старых поселений в Украине.Город был основан в 1100 году.В 16 столетии здесь был основан славянский^-славянский-греко-латино-славянский коллегиум и печатный центр. Today this little town has a small but impressive fortress and two nice museums.The fortress, known as “Castle Hill”, was built on the place of an older settlement in the 14th century.Inside the fortress is the regional Ethnography and History Museum.Its displays confirm documentally the town’s rich history.In the museum you can see a model of the town as it looked 900 years ago.The other well-known place of interest is the History of Books and Printing Museum.Among many books is a little Slavonic alphabet book written in 1578 and a copy of the famous “Ostroh Bible” written in 1581.It is the first Bible, printed in the old Slavic language by Ivan Fedorov.The museum also presents the 17th-century “Ostroh Chronicles”, a history book of Volyn and Galicia between the 16th and 17th centuries.

Сегодня в этом маленьком городе есть небольшая, но впечатляющая крепость и два прекрасных музея.Крепость, известная как «Замковая гора», была построена на месте более старого поселения в 14 столетии.В середине крепости размещается областной Музей этнографии и истории.Его выставки (экспонаты) документально подтверждают богатую историю города.В музее вы можете увидеть модель города, которым оно было 900 лет тому.Другое известное место — Музей истории книги и печатного дела. Среди многих старинных книг здесь есть маленькая славянская азбука 1578 года и копия знаменитой «Острожской Библии» 1581 года. Это первая Библия, напечатанная старославянским языком Иваном Федоровым. Музей также выставляет «Острожские хроники» 17 век, книгу из истории Волыни и Галиции в 16-17 столетиях.

Vocabulary:

• settlement [‘setlmant] — поселение
• printing centre [‘prmtirj ‘senta] -печатный центр
• impressive [lm’presiv] — впечатляющий
• fortress [‘fo:tns] — крепость “Castle Hill”
• [‘ka:sl hil] — «Замковая гора»
• ethnography [a0’rmgraf 1] -этнография
• display [dis’plei], exhibition выставка
• [,eksi’bijn] copy [‘кюри] — копия
• bible [baibl] — Библия
• Questions:
• How old is Ostroh?
• When was a printing centre established in Ostroh?
• What museums are there inside the “Castle Hill”?
• What famous books are displayed in the History of Books and Printing Museum?
• Who printed the famous “Ostroh Bible”?

(3голосов, средний: 3,33 out of 5)

Загрузка...

Відомий український філософ Дм. Чижевський вважав, що головними від мітними рисами українців є індивідуалізм та емоційність. Козацькі по хо ди і далекі чумацькі мандрівки, важка праця хліборобів на степових просторах сприяли самозаглибленню і розвиткові мрійливості («замріяності»). Безкрайні рівнини, заворожуюча тиша і посвист степового вітру створювали в українців філософський, глибоко релігійний настрій.

Помірний клімат, відсутність скелястих гір і непрохідних лісових нетрів — усе це формувало в українців характер помірний, обережний, скептичний («це діло треба добре розжувати») і недовірливий стосовно авторитетів, котрі вважають, що володіють абсолютною істиною. Традиційне українське суспільство здавна мало порівняно високий рівень самоорганізації. Причому українці схильні до створення насамперед малих співтовариств на принципах добровільного об’єднання — братерства, громади, чумацькі валки, кооперація тощо.

 Українці більш стримані та мовчазні, більше заглиблені в себе. Вони не схильні поспішно брататися з першим зустрічним, довго пам’ятають образи — у цьому вони схожі на народи Кавказу — і не заспокоюються, поки не помстяться за образу. У той же час, українцям властива релігійна і національна терпимість.

як і більшість європейських народів, українці за своєю природою — затяті індивідуалісти. У них помітно виражені типові для європейців любов до порядку, потяг до чистоти, охайності, акуратності в побуті. Українські жінки не тільки щотижня мили та прибирали свої хати, але й раз на два тижні заново білили їх — як усередині, так і ззовні.

Разом з тим, українці відрізняються гостинністю, життєрадісністю, артистизмом. Свідченням тому — їхнє іскрометне почуття гумору. На картинах мандрівного українського філософа Григорія Сковороди навіть Христос сміється — це просто немислимо в інших, більш стриманих національних і релігійних традиціях.

Сім’я — основа будь-якого суспільства і держави. створення кожної молодої української родини починалося зі шлюбу (від слов’янського «слюб» — з’єднання по любові). скріплювався шлюб весільним обрядом. Характерним для української родини було шанування старших у роді. діти до батьків зверталися шанобливо -тільки на «ви».

Хутір — найпоширеніша форма традиційного селянського господарства в Україні — являв собою незалежне господарство, що складалося здебільшого з одного-двох дворів.

в українських родинах дорослі діти прагнули якнайшвидше відокремитися від батьків і одержати економічну самостійність, хазяйнувати з власної волі та розуміння, тому часто будували свої будинки у віддаленні від села. З хутірської форми господарювання виросли і знаменитий український індивідуалізм, і розвинуте почуття власності українців. в українській народній свідомості власність завжди залишалася священною і недоторканною. на відміну від російської громади — «миру», де земля знаходилася в загальному володінні і постійно заново поділялася між «мирянами»,— українська «громада» ніколи не зазіхала на особисту власність кожного хазяїна.

Чумаки — мандрівні торгівці — щороку відправлялися в небезпечний шлях до кордонів України. вони доставляли в центральні області ті товари, яких тут гостро не вистачало,- кримську сіль, в’ялену рибу, деревину. для забезпечення власної безпеки чумаки об’єднувалися в каравани — «валки». «Чумацтво» було способом життя, виник навіть своєрідний унікальний чумацький фольклор. Чумацькі походи тривали аж до другої половини ХіХ століття. У першій половині дев’яностих років ХХ століття -у період загострення економічних труднощів — українці повернулися до чумацького досвіду предків. подібно до чумаків, дрібні торгівці — «човники» — відправлялися до туреччини, польщі, китаю за дефіцитними товарами.

В. Орловський. «Відпочинок у степу»

(Еще не оценили)

Загрузка...

Біля джерел української літературної мови стояли два генії української культури — Тарас Шевченко і Пантелеймон Куліш. В усьому світі відомі імена видатних українських письменників і поетів — Миколи Гоголя, Івана Франка, Лесі Українки та інших. Леся Українка — українських земель є віртуозний чоловічий танець гуцулів, що має назву «аркан». коло танцюючих чоловіків і парубків може подвоюватися за рахунок надбудовування «другого поверху». в цьому випадку «друге коло» стоїть на плечах у першого. Українські народні танці у виконанні знаменитого ансамблю імені Гр. вірьовки набули заслуженої популярності та всесвітньої слави.

Для гопака характерні віртуозні стрибки, які наочно демонструють молодецтво, силу та козацьке завзяття.

Мова, музика, танець — Українська мова — одна із найбільш розвинутих слов’янських мов — насичена образами, мелодійна і надзвичайно гнучка. Світосприйняття українців відзначається особливою поетичністю. Відомий філолог Ю. Шевельов відзначав, що українська літературна мова була «заснована з допомогою поезії та заради поезії, як прояв поетичного духу» нашого народу. Наявність такої досконалої мови і багатющої усної народної творчості зіграла вирішальну роль у становленні і збереженні національного світогляду українців. Питання про те, коли саме виникла українська мова, надзвичайно складне і заплутане. З упевненістю можна сказати тільки те, що українська літературна мова остаточно сформувалася в період літературного романтизму (на початку ХІХ століття). Протягом тривалого часу саме мова служила українцям свого роду «пробним каменем» для виявлення друзів і ворогів на своїй землі й у далеких краях.

Мовою танцю — Багато українських народних танців — пряме відображення селянського або козацького способів життя. добре відомо, що запорізькі козаки не могли   обійтися   без   танців, головним  з  яких  був  запальний гопак. «візитною карткою»      танцювальних   традицій. Український хоровод мав магічне значення. Наші пращури хороводними танцями проводжали зиму, закликали добрий урожай, з хороводів починалася пора весіль. Україна здавна славиться в усьому світі як край пісень. Ще на початку ХІХ століття видатний польський поет Адам Міцкевич у лекціях, прочитаних у Парижі, говорив: «Українські простори є столицею ліричної поезії. Звідси пісні невідомих поетів поширюються часто по всій слов’янській землі». яскравим прикладом такого «хіта» далекого минулого може служити пісня «їхав козак за Дунай», авторство якої приписують харківському козаку Семену Климовському. Вона здійснила справжній фурор у Європі, особливо в Німеччині. Українська пісня була і залишається вираженням глибин народної душі, найпотаємніших сподівань і прагнень українців.

До музичних вершин — на основі народної творчості справжнього розквіту досягло в XVIII—XIX сторіччях українське музичне мистецтво. Україна здавна славилася своєю високою музичною культурою. по містах і селах у козацькі часи й пізніше мандрувало безліч лірників, бандуристів, кобзарів. видатні європейські композитори почасти використовували у своїх творах мелодії українських пісень. в   Україні   народилися   й   одержали   музичну   освіту багато видатних композиторів — М. с. Березовсь-кий (1745—1777), д. с. Бортнянський (1751—1825), а. ведель (1767—1808). на благодатному ´рунті вікових музичних традицій виросла блискуча плеяда

таких видатних українських композиторів ХХ століття, як М. лисенко, л. ревуцький, Б. лятошинський, с. людкевич, Г. вірьовка, Г. і п. Майборо-ди, ю. Мейтус, М. колесса.

Засновник української класичної музики = на початку ХХ століття М. в. лисенко (1842—1912), український композитор, піаніст, диригент і громадський діяч, став засновником національної композиторської школи. крізь усе своє життя проніс він любов до пісень і музики свого народу. він залишив нащадкам чудові опери: «ніч перед різдвом», «енеїда», «тарас Бульба», «наталка полтавка», симфонії та кантати, сотні обробок народних пісень. Майже все життя він працював над монументальним циклом «Музика до «кобзаря» т. Г. Шевченка». до цього циклу входить майже 90 музичних творів.

Широко відомий у світі романс українського поета та байкаря Євгена Гребінки «Очі чорні» було створено в 1843 році. Іноді його помилково вважають циганським романсом, хоча насправді автор оспівав очі української красуні Мар’яни, сестри його товариша по Ніжинській гімназії. Співак і композитор М. Гулак-Артемовський, друг Т. Г. Шевченка і учень М. І. Глінки, написав комічну оперу «Запорожець за Дунаєм». Сюжетом опери стало повернення на батьківщину козаків Задунайської Січі. Вперше «Запорожець за Дунаєм» було поставлено в Петербурзі в 1863 році. Партію Карася з величезним успіхом виконав сам автор.

Коломийки — найпопулярніший пісенний жанр у жителів Українських Карпат. Звідси вони поширилися по всій Україні і навіть за її межі. Секрет популярності коломийок — у простоті їхньої побудови, можливості легко імпровізувати, гумористичному змісті. Вважається, що коломийки помітно вплинули на народні російські частівки.

Україна — країна з напрочуд цікавою, величною і водночас трагічною історією. Не все нам відомо, чимало таємниць і загадок минулого ще чекають свого часу.

Джерела походження нашого народу губляться в туманній глибині доісторичних століть. Ким були наші предки? як вони жили в далекому минулому? Що являв собою таємничий, прекрасний і жорстокий світ Стародавньої України?

На ці запитання шукають відповіді українські історики, етнографи й археологи. Завдяки їхнім зусиллям у ХХ столітті було зроблено чимало видатних археологічних відкриттів, змінився наш погляд на багато які історичні події та роль у них відомих історичних діячів.

Древня людина прийшла на територію України в першій половині раннього палеоліту — про це свідчать знайдені в Криму й у нижній течії Дністра пам’ятники матеріальної культури того часу. З настанням же пізнього палеоліту — 50—10 тисяч років до н. е. люди освоїли майже всю територію України.

Чимало величних пам’яток свідчать про присутність на стародавніх землях України первісних людей. Десятки тисяч років тому вони знаходили тут зручні місця для стоянок, дичину та поживні рослини. Поступово люди почали й самі вирощувати найбільш корисні для них культури.

Ще за епохи неоліту племена, які мешкали на території сучасної України, почали займатися землеробством. У різні часи тут жили кочівники-кіммерійці, скіфи і греки, сармати, готи, гуни. Незліченна кількість древніх культур і народів залишили свої сліди на українській землі. Тому історики України прагнуть досліджувати минуле всіх держав і суспільств, що існували північніше Чорного моря з часів палеоліту й до наших днів.

(Еще не оценили)

Загрузка...

У XVII столітті чоловіки-українці почали стригтися «під макітру». Щоб стрижка виходила рівною і красивою, на голову тому, кого стригли, справді надягали макітру і навколо неї обстригали волосся. На Київщині й у гуцулів була також широко поширена стрижка «під ворота» («скобкою»). Знаменитий козацький «оселедець» веде свій родовід від зачісок древніх тюркських воїнів, які голили голови, залишаючи недоторканим одне пишне пасмо на тімені. Довге волосся, іноді заплетене в одну-дві коси, карпатські бойки носили аж до ХХ століття. Українські дівчата ходили з розпущеним волоссям або заплітали його в одну-дві коси. Заміжні жінки покривали волосся, ховаючи його під головним убором.

У давнину практично всі повнолітні українські чоловіки голили бороди, але натомість носили вуса. Пишні вуса були не тільки предметом законної гордості їхнього власника, але і свого роду знаком національної приналежності справжнього українця. А, крім того, така прикраса забезпечувала власникові пишних та гарних вусів успіх у дівчат. як співається в українській народній коломийці: «Що то мені за кавалер, що вусом не коле?..»

Характерна риса українських дівочих головних уборів полягала в тому, що верхня частина голови (маківка) завжди залишалася відкритою. тому дівочі головні убори найчастіше мали форму вінка.

Личаки і постоли найпоширеніше взуття українських селян — личаки і постоли. виготовлялися вони з лика лози, липи і в’яза. це взуття складалося з плетеної підошви і петель з боків ступні. на нозі личаки трималися за допомогою конопельної або личаної мотузки, протягненої крізь петлі. Чоботи на території України були відомі зі скіфських часів. виготовлялися вони із сап’яну — м’якої шкіри особливої вичинки. У київській русі носили гостроносі чоботи із загнутими догори передами. У широке вживання чоботи ввійшли набагато пізніше -у кінці XVIII століття, та й то переважно серед заможного населення.

«П’явочки», «бовти» і «теліпони» — так у давнину називалися різні види жіночих прикрас.

Українські жінки в минулому любили прикрашати себе стрічками та вінками, що їх вони плели з живих або штучних квітів, іноді в них уплітали павині, гусячі або качині пера.

Серги, підвіски, каблучки, намиста були найбільш розповсюдженими видами ювелірних прикрас, часто в них уставляли напівдорогоцінні камені і корали, що користувалися особливою любов’ю українок. Форми серг були надзвичайно різноманітні: «п’явочки» (з одного кільця), «качечки», «метелики», «ягідки» (з червоним камінчиком), «маківки» та інші. Дуже популярні були підвіски до сережок — ті самі загадкові бовти і теліпони, що одержали свою назву через те, що вони «бовтаються» і «теліпаються», коли жінка рухається. Нашийною прикрасою зазвичай служило намисто з дрібних бусин — з коралів, гранатів, смальти (кольорового скла), зрідка з янтарю. Іноді намисто нараховувало до двадцяти п’яти ниток — їх називали «разки». Також носили на шиї золоті монети — дукачі або личмани.

 «Українська дівчина» непокрита голова в заміжньої жінки вважалася верхом непристойності. тому із самого моменту заміжжя жінки носили хустку або очіпок — капелюшок із вовняної або шовкової тканини і навіть (у знатних і багатих родинах) із парчі. найдавнішим і найбільш розповсюдженим чоловічим головним убором була шапка, а також її численні різновиди — шоломок, йолом, яломок, мегерка. У жарку погоду голову покривали солом’яним капелюхом або брилем.

Напевно, вам доводилося бачити українські писанки — яскраво розфарбовані великодні яйця. орнаменти, якими вони покриті, ніколи не повторюють один одного і в той же час складаються з подібних деталей. Писанки протягом століть прикрашали житла українців, і не тільки тому, що самі по собі вони красиві. Цей простий на перший погляд декоративний виріб сповнений глибокого значення, і з’явилася писанка задовго до того, як слов’яни прийняли християнство і почали святкувати Великдень. Писанки були важливою частиною обрядової культури українського народу.

 Яйце в багатьох народів світу служить символом родючості і достатку. Але є в нього й інше значення — воно є свого роду моделлю Всесвіту, світової сфери з усім різноманітним життям, що його наповнює. яйце часто зображували на стародавніх малюнках і вишивках.

Орнамент писанок майже цілком збігається з орнаментами вишивок на рушниках, килимах, з розписом глечиків та іншої української кераміки. основні елементи, з яких складається розпис,— «піка», «клинки», «хрест», «листки», «безконечники», «п’явки», «качині шийки», «баранячі роги» та інші — були добре відомі й часто вживалися ще в трипільській культурі. кожний з елементів несе інформацію і має точне значення, але далеко не завжди ми можемо його «прочитати». Сучасні дослідники вважають, що писанка — це зображення Всесвіту по вертикалі, від підземних глибин до найвищих небес. Тому поверхня розпису яйця умовно поділяється на три частини. Це ж явище можна знайти у вишивці рушників і в орнаментах народних килимів. Нижня частина яйця (тупий кінчик), де знаходиться центр його ваги,— це підземний світ з його грізними стихіями. Середня частина символізує земну поверхню. Верхня, гостра частина — небеса. Так знову і знову під жіночими руками в кожній писанці виникає модель світу.

 У Канаді, у провінції Альберта, споруджений єдиний у світі пам’ятник українській писанці Писанки були предметами культу і поклоніння. Українці використовували моделі Світового яй ця, Всесвіту в мініатюрі як обереги від лиха і хвороб. Недарма всі, хто за старих часів займалися писанкарством, вважалися знахарями і чаклунами. Рослинний орнамент писанок почасти символізує цілющу силу лікарських рослин, немовби передає її розписаному яйцю.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Начиная работу над романом «Петр Первый», Алексей Николаевич Толстой признавался: «На «Петра» я нацеливался давно. Я видел все пятна на его камзоле, я слышал его голос, но Петр оставался для меня загадкой в историческом тумане». Позже центральную проблему своего романа писатель определял как «становление личности в эпохе». В начале книги рисуется допетровская Русь. Нищая, темная, разоренная бунтами, воровством и непомерными налогами. «Над Москвой, над городами, над сотнями уездов, раскинутых по необъятной земле, кисли столетние сумерки — нищета, холопство, бездолье». «Ни ремесел, ни войска, ни флота… Одно — три шкуры драть, да и те худые…» Все слои населения недовольны существующим порядком жизни. Необходимость коренных преобразований понятна и «мужику с поротой задницей», и бедному дворянину, и князю Василию Голицыну.

Стране был необходим реформатор. Сама история выбирает для этой миссии Петра, который явился выразителем не только своей личной воли, но и требований эпохи. В первых главах юный Петр весьма далек от предназначенной ему великой миссии. Его целиком поглощает борьба.за власть, увлекает яркий, шумный, лишенный скуки мир Кукуйской слободы, жестокие потехи, вино, женщины. «Кукуйский кутилка» начинает осознавать необходимость перемен, когда видит настоящие морские торговые корабли в Архангельске и «гордое презрение иностранцев, прикрытое любезными улыбками». Оглянувшись на прошлое, он думает: «А что сделано за эти годы — ни дьявола: баловался!» Петр осознает необходимость «замахиваться на большее»: воевать за выход России к Черному и Балтийскому морям — без этого России не быть! Неудача и позор под Азо-вом «бешеными удилами взнуздали его». Кончились потехи, начались великие дела на благо России.

Личная судьба Петра теснейшим образом переплетается с судьбой России. Как наиболее ценную черту его личности Толстой отмечает безотказное служение Отечеству. Он без ханжеского высокомерия признает справедливость речей иностранцев и учится у Европы торговать, строить корабли, плавать по морям. Без преклонения и самоуничижения учится ремеслу сам и заставляет учиться других, нанимает учителями лучших европейских специалистов. Сурово и решительно расправляется он с личными врагами (Софья, восставшие стрельцы, бояре), но не столько из личной мести, сколько из-за того, что они стали тормозом на пути преобразования России. Заставляет бояр брить боровы, чистить зубы, одеваться в иноземное платье, собираться на ассамблеи, знать «политес», учить языки. Петр озабочен развитием культуры, образования, а значит — процветанием России. Любое начинание, направленное на пользу России, встречает безоговорочную поддержку государя, воспринимается им как личная победа, вызывает гордость за то, что русские становятся на ноги и успешно могут конкурировать с европейцами. Трудолюбивый и неприхотливый, Петр ценил людей по уму, таланту, деловым и нравственным качествам, а не по знатности рода. Он выдвигал и приближал к себе только тех, кто так или иначе послужил России.

Алексей Толстой изображает царя как талантливого военачальника, реформатора армии, умеющего даже из поражений извлечь полезные уроки. Проезжая по полю, где когда-то случилась «нарвская конфузил», Петр с беспощадной откровенностью говорит: «Здесь погибла моя армия… На этих местах Карл нашел великую славу, а мы — силу. Здесь мы научились — с какого конца надо редьку есть, да похоронили навек закостенелую старину, от коей едва не восприняли конечную погибель…» Войну он считает исторической необходимостью, «нуждой государственной», в отличие от Карла, которого война интересует ради войны. Шведский король не думает о своей стране, о своей армии, которой рискует, он ничего не желает от жизни, кроме «грохота и дыма пушек, лязга скрещенного железа, воплей раненых солдат и зрелища истоптанного поля, пахнущего гарью и кровью». Как отличается от него Петр, когда, готовясь к решающему штурму Нарвы, говорит Меншикову: «Второй раз отступить от Нарвы нельзя… Нарва — ключ ко всей войне… Город брать нужно быстро, и крови нашей много лить не хочется…» А при взятии Юрьева приказывает Шереметеву: «Сам делай свое дело, для Бога только не теряй людей напрасно…» Здесь Пётр изображается как истинный гуманист, мудрый военачальник.

Писателю удалось воссоздать многогранную личность Петра, сформированную определенной средой и исторической эпохой. Жестокость, грубость, деспотичность сочетаются в нем с талантливостью, жизнелюбием, упорством, широтой души, патриотизмом. Эта двойственность Петра объясняется реалиями русской жизни. Петр действует так, как диктует взрастившая его эпоха, он в огромной степени — сын своего времени. Сначала — влияние исторических событий на Петра, затем — все увеличивающееся влияние самого Петра, его реформаторской деятельности на события эпохи — такова логика развития образа царя в романе. В центре повествования оказывается мощный процесс возрождения России, движимый умом и волей центрального героя романа, обеспечивший политическую, экономическую и национальную независимость государства, ставшего из отсталой страны европейской державой.

(1голосов, средний: 1,00 out of 5)

Загрузка...

Украинские Карпаты — это единый природно-территориальный комплекс, в состав которого входят собственно Карпаты, Предкарпатская возвышенная равнина и Закарпатская низменность. Карпаты как горная страна входят в Альпийско-Гималайский пояс складчатых гор. Формирование Карпат еще продолжается, о чем свидетельствуют землетрясения и медленные поднятия отдельных участков. Украинские Карпаты являются только частью Карпатских гор. Они состоят из четырех хребтов (горных гряд). Три гряды состоят из осадочных горных пород, четвертая — из вулканических и представляет собой цепь угасших вулканов. Северо-восточные склоны хребтов более крутые, чем юго-западные. Цепи хребтов и продольных долин простираются с северо-запада на юго-восток. Здесь расположены месторождения полезных ископаемых: нефть, природный газ, каменный уголь, горючие сланцы, озокерит (горный воск), соли, минеральные воды, свинец, цинк, марганец, бокситы, графит, золото и др.

Климат в горах умеренный, влажный, но значительно более холодный, чем в смежных районах. Средняя температура января –12 °С, июля —+13 °С. Осадков выпадает 1500 мм в год, преимущественно в июне — июле и зимой.

Густая речная сеть. Крупнейшие реки — Днестр, Прут, Тиса, Черемош. Озер мало (самое большое — Синевир). Наблюдается вертикальная поясность ландшафтов. Предгорный пояс (до 400—700 м) — дубово-грабовые и дубовые леса. Низкогорный (700—1200 м) — буковые, буково-лиственные леса. Среднегорный пояс (1200—1500 м) — еловые, елово-пихтовые леса. Субальпийский пояс (1500—1800 м) — кустарники из горной сосны, черной ольхи, серачевника. Склоны покрыты горными лугами.

Предкарпатская возвышенная равнина протягивается вдоль горной дуги. Поверхность сильно расчленена. На междуречьях распространены глины и лесовидные суглинки, а в поймах — пески, гравий, глина. Кон-тинентальность климата возрастает с северо-запада на юго-восток. Почвы здесь дерново-подзолистые, серые лесные, иногда черноземные и болотные. Растительность представлена широколиственными и смешанными лесами (дубово-буковыми, дубово-буково-лиственными), в которых встречаются граб, явор, клен, в подлеске — можжевельник.

Закарпатская низменность представляет собой плоскую, слабо наклоненную на запад равнину бассейна Тисы. Климат теплый и влажный. Средняя температура января –3 °С, июля — +20 °С, осадки составляют 700 мм в год.

Растительность представлена дубовыми и черноольховыми лесами. Лесистость составляет 10—15 %. Почти 50 % площади распахано.

Крымские горы

Крымские горы простираются с запада на восток на 180 км, их ширина — 50—60 км. В рельефе четко выделяются три почти параллельно расположенные гряды: Главная (самая высокая), Внутренняя, Внешняя (северная). Крымские горы подразделяются на три физико-географические области: Предгорную, Главную гряду и Южный берег Крыма.

Крымская предгорная лесостепная область охватывает Внешнюю и Внутреннюю гряды. Климатические условия благоприятны. Годовая сумма осадков — 550 мм. Речной сток зарегулирован водохранилищами. На состояние водных ресурсов влияет карст. Есть развитый подземный сток. Почвы — дерново-карбонатные на склонах, черноземные на плоских межгорных участках. Преобладают ландшафты Лесостепи — дубовые леса чередуются с луговыми степями.

Главная гряда. На вершинной поверхности (яйлах) развиты карстовые процессы, которым способствуют трещиноватость и растворимость известняков, гипсов, затрудненные условия стока (много бессточных понижений на яйлах) и благоприятные климатические условия. Количество осадков в год — 1000 мм (на западе) — 600—700 мм (на востоке), причем 50—60 % в виде снега. Средние температуры июля +15…+16 °С, января –4 °С (на высоте 1000 м). Главная гряда — аккумулятор подземных вод, дающих начало ручьям и рекам. Характерна высотная поясность ландшафтов, которая сильно зависит от экспозиции склонов. На северных склонах распространены дерново-буроземные щебнистые почвы под грабовыми, буковыми и дубовыми лесами. Среднегорье с черноземовидными дерново-буроземными почвами занято отдельными участками буково-грабово-сосновых лесов. Яйлы покрыты лугами на горных черноземах, на склонах и в пониженных есть грабовые и буковые перелески.

От подножия Крымских гор леса начинаются молодыми смешанными, преимущественно дубовыми лесами, выше идут густые дубравы, затем — буковые леса. В западной части Главной гряды растет крымская сосна — эндемик Крымского полуострова.

Южный берег Крыма — прибрежная полоса южного склона Главной гряды. Расположение на окраине субтропического пояса, южная экспозиция приморских склонов способствовали развитию ландшафтов средиземноморского типа. Средняя температура января +1…+4 °С. Лето жаркое и сухое. Средняя температура июля +24 °С. Количество осадков всего 300—600 мм в год, больше осенью и зимой. Природная растительность представлена низкорослыми лесами, зарослями кустарников, сухостойных трав. У подножия Главной гряды в средиземноморском субтропическом ландшафте наблюдается сочетание лесных пород умеренного пояса и отдельных представителей субтропической растительности, из которых многие декоративные и плодовые породы были завезены в Крым.

Природные комплексы Крыма сильно нарушены, хотя эти изменения, в отличие от других регионов, не всегда негативные. И сейчас случается неразумное вмешательство человека в природные процессы. В результате чрезмерной вырубки в недалеком прошлом крымские полноценные дубовые леса превратились в низкорослые порослевые заросли, а в восточной части Южного берега Крыма леса уничтожены совсем. Сейчас здесь вынуждены вкладывать значительные средства в залесение сухих голых склонов, во избежание эрозионных и оползневых процессов.

В Крымских горах около 120 природоохранных объектов. Крупнейшие из них — заповедники Крымский, Ялтинский, Карадагский.

(Еще не оценили)

Загрузка...

Закономерное размещение материков на Земле и их вид издавна привлекали внимание природоведов. Особенно поражали их явления географических аналогий в распределении суши и моря, очертаниях материков, закономерности современной географии животных и растений. Поиски объяснений наталкивали кое-кого из ученых на мысль о возникновении и развитии этих явлений на едином сначала массиве суши, который потом раздробился и разъединился. В основе этих предположений лежат, наверное, физико-географические, а не геолого-исторические данные.

Более широкие перспективы для решения проблемы возникновения материков раскрывает изучение законов образования материковой земной коры. Самая современная теория осадочного происхождения является единой основой для объяснения появления материков. Разрастание суши в процессе формирования материковой коры и очертаний береговой линии тектоническими движениями предопределяют изменения всех естественных явлений и палеогеографических условий в прошлом нашей планеты.

В современной геологии существуют две гипотезы образования материков, которые исключают одна другую:

 1) дробление прежде единой суши и расплывание разрозненных ее частей — современных материков (дрейфовая);

 2) разрастание материков вокруг отдельных центров — островов.

Рассмотрим эти предположения более подробно.

В начале и особенно во второй половине прошлого столетия внимание природоведов привлекло чрезвычайное сходство очертаний западного побережья Африки и восточного побережья Южной Америки, а также северо-восточной Африки и полуострова Аравия. Одним из первых это сходство заметил Е. В. Биханов. Он усматривал в этом результаты раскалывания одного когда-то массива суши, части которой представляют современные материки. Аналогичные мысли за рубежом высказывали А. Спидер, Дж. X. Пейпер, Ф. Б. Тейлор.

В начале нашего столетия в книге «Возникновение материков и океанов» А. Вегенер дальше развил идею дробления прежде единой суши и обосновал гипотезу дрейфа, или произвольного плавания материков по поверхности Земли. В трактовании Вегенера гипотеза дрейфа получила многих сторонников. Особенно популярная она за рубежом.

А. Вегенер твердил, что материки, которые состоят из относительно легких минеральных масс сиаля, плавают на тяжелом, пластическом веществе базальтового ложа подобно до того, как ледяные горы на воде. В начале геологической истории тонкий пласт гранитного материала якобы укрывал всю Землю. Со временем целостность его была затронута. Под влиянием приливных сил, связанных с притягиванием Солнца и Луны, которые действуют на поверхности Земли с востока на запад, и центробежных сил, вызванных обращением планеты, которые действуют в направлении от полюсов до экватора, из гранитного материала образовался единый материк – Пангея.

Сосредоточение гранитного материала предопределяло утолщение коры, поднятие ее над уровнем моря и возникновение суши. Лишенные гранитного пласта части земного шара представляли собой океанические впадины, которые все более распространялись. Считают, что первым освободилось от сиаличного покрова дно Тихого океана.

Пангея якобы существовала к середине мезозойской эры. В юрском периоде в результате тектонических движений Пан-гею покололо на отдельные массивы. Разъединенные части под влиянием уже упоминавшихся сил начали дрейфовать, т.е. плыть на запад и от полюсов до экватора. Америка постепенно отделилась от Европы и Африки и сместилась на запад. Между ними простерся Атлантический океан. Африка отделилась от южной Азии. Потом от них отчленились Австралия и Антарктида. Новообразовавшиеся материки продолжали двигаться с разной скоростью на запад и к экватору. Передние края их тормозил нижний базальтовый пласт. Они смялись в складки, выпучились горными кряжами. Так возникли Альпы, Гималаи, Кордильеры, Анды и некоторые другие горы.

Доказательствами перемещения материков Вегенер считал похожесть противоположных берегов Атлантического океана, разные геодезические свойства материков и океанического дна, геологическое строение, соображение о распределении климатических зон в геологическом прошлом, данные палеонтологии, географии растений и животных, в частности сходство некоторых их видов в Африке, Индии, Австралии, Антарктиде и Южной Америке, которая свидетельствует о связи этих материков в палеозое и мезозое. Среди животных, как теперь известно, двоякодышащие рыбы в геологическом прошлом были распространены по всему земному шару, а теперь существуют лишь в Африке, Южной Америке и Австралии. Некоторые гадюки встречаются на Мадагаскаре и в Южной Америке, сумчатые живут лишь в Австралии и Южной Америке. Таких примеров известно немало. О свободном обмене флорой и фауной в прошлом между изолированными теперь Антарктикой и Южной Америкой, Северной Америкой и Азией, Японскими островами и материком свидетельствуют некоторые палеонтологические данные. В третичном периоде между Бразилией и северной Африкой существовал естественный мост. По нему много видов ископаемых трехпалых коней — гипарионов, антилоп, пресноводных моллюсков распространялись с одного материка на другого. В неогене существовала континентальная связь через Беринговым проливом между Северной Америкой и Азией, и предки слонов и носорогов переселялись из Азии в Америку, а предки коней — из Америки в Азию. Из того факта, что представители животного мира перемещались из Европы в Северную Америку и наоборот, возникло предположение о существовании в кайнозое материка Атлантиды.

Один из известнейших приверженцев дрейфовой гипотезы Р. Штауб твердит, что современный структурный план Земли определяет взаимосвязь трех элементов земной коры: неподатливой массы дна Тихого океана, Лавразии — объединение материков северного полушария Европы, Азии и Северной Америки — и Гондваны, что состояла из объединенных Африки, Австралии и Южной Америки. Под материками является океан магмы, на которой они плавают, будто айсберги в море. Материки Лавразия и Гондвана на протяжении геологической истории ритмически перемещались. В движении к экватору они фронтально сжимались, флангами давили на Тихоокеанскую массу. Это якобы стало причиной поднятия гор. Ведущая роль в этом большом общем механизме горообразования, на мысль Штауба, принадлежит центробежным силам. От них поступает первичный толчок, который возбуждает вечно повторяемую закономерно-переменную игру подземных течений, и в них заключается большой устремляющий момент этой игры, которая в процессе изменения движения от полюсов и полярного дрейфа материков неизменно предопределяет повторное горообразование на Земле. В последокембрийский период Земли перемещение материков от полюсов до экватора и снова к полюсам чередовалось трижды: движение к экватору — калидонское горообразование — полярный дрейф; движение к экватору — герцинское горообразование — полярный дрейф; движение к экватору — альпийское горообразование — полярный дрейф.

Недавно А. Дю Тойт довел, что одним из важных доказательств того, что материки перемещались, есть расположение в прошлом климатических зон, особенно периода давнего обледенения. Установлено, что в позднем палеозое ледник  укрывал значительную часть Африки, Индии, Австралии и Южной Америки. Это, как считал Дю Тойт, могло произойти при условии, что эти материки были соединены. Размещение месторождений каменного угля, откладывание его происходило в теплом, возможно, тропическом, климате, который был повсюду, также свидетельствует о другом размещении климатических зон в прошлом. Месторождения угля, в частности в Воркуте или на Шпицбергене, теперь размещенные в Арктических широтах.